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子游作为县长，很严肃地对孔子说：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”
我言偃以前从夫子这儿听过一句话，您说君子跟小人都应该学高级的东西，比如礼乐。
“君子学道则爱人”
：一个人解决了自己的温饱问题，如能有机会上一所很好的大学，修行养德，就会更加懂得关心别人，更加努力为社会做事。
这是君子学道的好处。
“小人学道则易使”
，即便是贩夫走卒，如果能够懂道理、学礼乐，他也会成为一个有用之才，为社会的建设做贡献。
子游“当仁，而不让于师也”
，即便孔子是自己的老师，他也依然坚持真理。
何况他所坚持的真理正是老师当年所传授。
孔子听后说：“你们诸位听一下，言偃说的这个话是对的，我前面说的是开玩笑的，是我太放松了，抱歉。”
孔子犯错，被学生指出来了，他就当着众多人的面立刻承认，这也是孔子的不凡之处。
他没有跟子游翻脸，没有给子游穿小鞋，也没说“非吾徒也”
。
对言偃说的正确的话，孔子是完全肯定的。
那么，教普通的劳动者弦歌，让他们学礼乐，是不是“割鸡焉用牛刀”
？
我个人觉得，言偃的做法肯定是对的。
这不是牛刀和鸡的关系，我们特别希望华夏大地处处弦歌，中华儿女个个读书。
这是多美好的情形。
有媒体报道过一个感人肺腑的真实故事。
有个农民工在东莞打工十七年，后来因为找不到工作打算离开东莞，离开陪伴他十二年的图书馆。
离开之前，他在图书馆写了一段留言：“虽万般不舍，然生活所迫。
余生永不忘你东莞图书馆……”
虽然字写得歪歪扭扭，不是很好看，但朴素的语言和真挚的好学之情感动了很多人。
网友们纷纷传播这个故事，还有很多人发给我，说“樊老师你看，这就是读书的力量”
。
不论何人，不论身处何地，都有学习奋进的权利，也应该有学习奋进的追求。
处处弦歌是一件很美好的事。
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