梧桐文学

第二 列国时代的政治(第6页)

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是时,波斯匿王,还来入城。

是时,王波斯匿有少事。

是时,王遥见亡者,问左右曰:“此是何人?供养乃至于斯?”

时不奢蜜曰:“此舍卫城中,有长者母无常,是彼之具。”

时王复告曰:“此诸象马车乘复用为?”

大臣报曰:“此五百老母者用,奉上阎罗王,持用赎命。”

时王便笑,而作是说:“此是愚人之法。

命也难保,有何可克?如有人堕摩竭鱼口,欲求出者,实复难得。

此亦如是。

堕阎罗王边欲求出,实难可得。”

“此五百妓女亦用赎命。”

王报曰:“此亦难得。”

时大臣曰:“若此妓女不可得者,当用余者赎之。”

王曰:“此亦难得。”

大臣曰:“若此不可得者,当用五百珍宝赎之。”

王报曰:“此亦难得。”

大臣曰:“若此不可得者,用五百衣裳赎之。”

王曰:“此亦难得。”

臣曰:“若此衣裳不可得者,当用此五百梵志咒术,咒术取之。”

王曰:“此亦难得。”

大臣曰:“若此五百梵志不可得者,复当持此沙门高才说法持用赎之。”

王曰:“此不可得。”

大臣曰:“若说法不可得者,当集兵众,共大战斗而取之。”

时波斯匿王大笑而曰:“此是愚人之法,以堕摩竭鱼口,终不得出。”

时王曰:“汝当知之,颇有生而不死乎?”

时大臣曰:“此实不可得也。”

时大王报曰:“实不可得,诸佛亦作是说。

夫生有死命亦难得。”

是时不奢蜜跪白王曰:“是故大王,甚莫愁忧。

一切众生,皆归于死。”

时王问曰:“我何故愁忧?”

时臣白王:“王当知之,大王母者,今日已死。”

是故,波斯匿王闻此语已,八九叹息,而语大臣曰:“善哉,如汝所言,乃能知善权方便。”

是时王波斯匿还入城,办种种香华,供养亡母。

供养亡母已,便还驾乘,至世尊所。

到已,头面礼足,在一面坐。

是时世尊问曰:“大王何故尘土坌身?”

王白世尊:“天母命终,向送至城外,今来诣世尊所,问其所由。

然天母在时,持戒精进,恒修善法,年向百岁,今日已命终,故来至世尊所耳。

若当我持象赎命可得者,便亦当用象赎之;若当马赎命可得者,当用马赎之;若当车乘赎命可得者,便当用车乘赎之;若当金银珍宝赎命可得者,当用金银珍宝赎之;若当以奴婢、仆从、城郭、国界赎命可得者,得以城郭、国界赎命;若以加尸国界人民赎命可得者,当以加尸人民赎之。

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