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由上座大迦叶主持编纂的真正达磨称作上座达磨。
在最初的100年间，上座派是一个统一的派别。
但是后来出现了其他学派。
1万名异端比丘被举行第二次结集的长老们征服后，创立了名叫大众部的派别。
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在此基础上出现了鸡胤部和一说部。
从鸡胤部中分出说假部和多闻部，又从这些部分中分出制多山部。
除了加上大众部在内的这六部以外，还有两个派别与上座部的信徒们分道扬镳：化地部和金刚子部。
而法上部和贤乘部、六成部、正量部和犊子部也同样离开了上座部的信徒们。
化地部又分成两部分：说一切有部和法藏部。
从说一切有部又分裂出饮光部，从这些派别中又兴起经量部，最后又分出经部。
加上上座部共12个派别，此外加上那6个派别，共18部。
这样，在第二世纪出现了17个派别，以后又出现了其他派别。
雪山部，王山部，义城部，东山部，西山部和金刚部这六者是阎浮提洲从其他派别分离出来，法乐部和海部在锡兰岛也从其他派别分离出来。
这里就结束了阿阇梨派别的史话。
迦腊索伽有10个儿子，他们统治了22年。
以后9个难陀相继为王，他们也统治了22年。
后来有一位出身高贵的孔雀族的光荣青年，名叫旃陀罗笈多，他怀着满腔仇恨杀死了第九个难陀——丹那难陀。
[8]于是婆罗门阇那迦为他行涂油礼，把他立为阎浮提洲的国王。
他统治了24年，他的儿子频头沙罗统治了28年。
频头沙罗有101个光荣的儿子；阿育王在勇猛、智慧、威力、神效等方面都比其他人高出一筹。
他杀了同父异母所生的99个兄弟后，赢得了整个阎浮提洲的独裁君权。
请记住，从世尊涅槃到阿育王进行登基献祭仪式中间相隔218年。
阿育王取得独裁统治4年之后，以国王的身份在华氏城举行献祭。
献祭后他的命令立刻远播四方，上达碧空，下及黄泉。
渐渐地，诸神带来了8人担的阿耨达湖水；国王将水分给他的臣民。
诸神从喜马拉雅山带来了足以供数千人洁净身躯用的纳加蔓藤，同时又带来了色香味俱佳的樱桃、李子和芒果这些有利于健康的果子。
天神带来五彩缤纷的衣服，做头巾用的黄色布料，还有六牙湖的圣水。
众龙从龙王国带来了没有一个线缝、颜色像茉莉花一样的织物，还有神圣的荷花、洗眼剂和药膏；鹦鹉天天从六牙湖衔来稻谷，总数可达9万马车。
老鼠使这些稻谷脱去外皮，成为粮食，并以此供应皇室。
蜜蜂不停地为他采蜜，熊为他挥舞着铁锤制造铁器。
迦陵频伽鸟（美声鸟），声音优美悦耳，来为国王演奏欢乐的音乐。
作为神圣的国王，阿育王提拔他最年幼的与他同一个母亲的弟弟蒂沙为副王。
阿育王献祭的故事到此结束。
（阿育王的）父亲对6万名精通婆罗门教义的婆罗门很友善，他供养了他们3年。
但是当他看到他们在分配食物时缺乏自我控制的情景，便对大臣们说：“我将按照我的选择来供给他们食物。”
这位精明的国王吩咐大臣把不同学派的追随者带到他面前，把他们集中起来考试，并给他们吃的，然后让他们回去。
有一次，当他们站在窗前，看见一位安静的苦行者沙弥尼拘律陀沿着大街走去，便对他产生了很友好的感情。
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