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例如，伪亚里士多德的《经济论》介绍说，在波斯帝国的卡里亚行省，有一个名叫科达鲁斯的官员，鉴于吕西亚人好留长发，他便假传圣旨，要吕西亚人剪掉长发进贡。
但他又说，如果他们不愿剪掉长发的话，可以缴一笔固定的人头税，然后拿这个钱到别处去购买长发进贡，“人们乐于从命，结果他就从许多人那里筹集到一大笔货币”
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从希罗多德的介绍可知，波斯帝国每年征收的税银达到14560塔兰特（合400多吨），再加上实物税，以及各种方式的苛捐杂税（如供养当地总督、驻军等），居民的负担十分沉重，使许多人倾家**产，不得不卖掉土地、房屋，或将土地房屋抵押出去，甚至将自己的儿女抵作债务奴隶。
例如《旧约·尼希米记》说，“许多犹太人将耕地、葡萄园抵了债，儿女也已抵债变作奴婢。”
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除了正规的货币税、实物税以外，波斯帝国的居民还有其他难以承受的负担。
希罗多德书中记载了一个地方因供应路过的国王和军队而不胜负担的例子。
这发生在希波战争时期。
当时波斯国王薛西斯率领军队远征希腊，路过塔索斯人居住的地方，当地居民被弄得倾家**产。
希罗多德写道：
但是欢迎克谢尔克谢斯的军队并且款待了国王本人的希腊人却遭到了极大的不幸，他们甚至被逐出了自己的家宅。
原来当塔索斯人代表他们本土的市邑迎接和款待克谢尔克谢斯的军队的时候，他们选出了市民中间一位最知名的人士、奥尔盖乌斯的儿子安提帕特洛斯主持这件事，可是他在向他们报账的时候，他说他为了这次宴会花费了400塔兰特的白银。
在所有其他的市邑，当事人所提出的报告也都和这差不多。
原来设宴的命令既然在很久以前便已发下来，而这事又被认为十分重要，因此宴会大概是这样安排的。
首先，当市民从到各处宣告的传令人那里听到这件事的时候，他们立刻便把市内的谷物在他们中间分配，在好多个月里制造小麦粉和大麦粉。
此外，他们为了款待大军，又不惜出最高的价钱买了最好的家畜来饲育，并把陆禽和水禽分别养在笼子里和水池里，他们还制造金银的杯盘、混酒钵以及桌上的各种各样的用具。
这些东西是为国王本人以及陪同他进餐的人们制作的。
对于军队的其他人等，则他们只是供应食物罢了……到用膳的时候，招待的人们真是忙得不可开交。
而在大军尽情吃饱并在那里住了一夜之后，第二天他们就从地上拆掉了帷幕，收拾了一切道具用品，然后便开拔了，他们把所有的东西都带走，无论什么都没有留下来。
因此，一个名叫美伽克列昂的阿布德拉人……劝告阿布德拉人，不分男女老少全都到他们的神殿中去，在那里恳求诸神，将来保护他们使他们免遭会降临到他们头上的所有灾难的一半，而且他还劝告他们为过去照顾他们的事情衷心感谢诸神，因为克谢尔克谢斯每天并没有吃两顿饭的习惯。
不然的话，如果他们奉命以和晚餐同样的方式准备一顿早餐的话，则阿布德拉人就不得不或是在克谢尔克谢斯到来之前逃跑，或是留在那里等候他，然后遭到最悲惨的灭亡的命运。
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