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半宝石如天河石来自古吉拉特甚至尼尔吉里丘陵;食料和金属来自拉贾斯坦或俾路支斯坦,还有带柄的贝壳来自南印度。
所有这些物品,是在公元前第三千纪后半叶期间抵达美索不达米亚的。
的确,印度河商人的殖民地肯定已在苏美尔的城市建立。
另一方面,白色大理石印章、手斧、陶环和有角的雕像,是从苏美尔进口到印度河地区的物品的一部分。
还有,在印度河诸城市发现的大量自然主义的烧陶小雕像中,一部分描绘的是具有蒙古人种特征的人物。
考古研究人员在苏联中亚的南土库曼,也发现属于公元前2000—前1000年的印度河遗迹。
法国发掘者在阿富汗南部发现与哈拉巴的大谷仓相似的大谷仓,还有属于公元前第三千纪的带有半截圆柱的正面巨大泥砖建筑,这使人联想起美索不达米亚。
就对国际接触的进一步了解而言,这些遗迹的全部意义已得到适当的估计;但是,它们的发现使伦纳德·伍利爵士提出:苏美尔人是来自东方的移民,他们带来了自己的艺术和工艺,这两个民族大概有共同的起源,作为对印度河文明和苏美尔文明之间相似之处的解释。
[8]
有学者推断,印度河文明已经同埃及有了直接或间接的交往。
如埃及和印度对牛神、太阳神、蛇神等的崇拜是共同的。
柴尔德在《上古东方新证》一书中说:存在于印度河流域的铜匾和三枚埃及印章上的绳纹,是两个国家之间最引人注目的联系。
[9]在埃及文物中发现的天青石、玛瑙等的原料很可能来自印度河流域。
该书还对印度河文明与其他一些古代文明之间的联系提出了若干间接的证据,并谈了自己的看法。
哈拉巴文化时期已经有文字,主要保存在石、陶、象牙等制成的印章上。
迄今所知的文字符号已有500个,其中有些是表音符号,有些是表意符号。
这种文字至今尚处于解读过程中,还没有满意的结果。
不过,文字的出现本身就说明其文明已达到了较高的水平。
哈拉巴文化显然已经是一个高度发达的文明,有城市,有能够供应城市居民的衣食住行的可以说是比较发达的经济,即农业、手工业,可能还有畜牧业等,出现了文字,明显有了阶级分化。
但是,这么发达的城市文明,是怎么管理的?通过什么机构来管理?由于其文字尚未解读成功,所以我们对此一无所知。
关于这个时代人们的宗教信仰,我们也是一无所知。
另外,考古发掘出哈拉巴文化有很多城市,而哈拉巴文化又占地极广,那么,这些城市像希腊、两河流域一样是一些独立国家的中心呢,还是一个统一国家下的城市?或者,它们曾经是一个个的独立国家,后来被统一了?如果是后来统一了,那么是怎么统一的?是和平统一的,还是武力统一的?在一些遗址中发现了似乎是战争的痕迹,但那是统一战争的痕迹呢,还是其他的战争留下的痕迹?我们不得而知。
刘欣如说是通过战争的方式统一的:“这座城市(按:该城镇在德拉伊斯梅尔罕地区的一个营地附近)的灭亡很可能是哈拉巴国家统一战争的结果。
印度河文明的统一,至少部分地是通过暴力完成的。”
[10]
哈拉巴文化存在了几百年,以后就衰亡了。
衰亡的原因不清楚。
哈拉巴文化虽然衰亡了,但这一古代文明的某些因素却保留了下来,并同后来的雅利安文明结合,成为印度文明的基础。
例如在哈拉巴遗址发现的印章上有一种三面有火神像,很像印度教的大神湿婆,其坐姿也同后来印度教苦行僧打坐的姿势相似。
此外,在哈拉巴发现的赌博用品——骰子,也使人联想起梵文文献中常提到的赌博用品。
赌博在古代印度很盛行,人们常因赌博而沦为奴隶。
史诗《摩诃婆罗多》中两族混战的原因也与赌博输赢有关。
这些骰子说明赌博之风起源很古,雅利安人也可能是从达罗毗荼人那里学来的。
从哈拉巴文化的衰落到雅利安人大举入侵这几百年间的历史,基本上是模糊不清的。
古代印度的历史从吠陀时代开始,才有文献记载。
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