梧桐文学

第四章 佛教(第4页)

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时诸苾刍请世尊曰:“由何是故,顾视看河?”

佛告诸苾刍:“汝等乐闻此弶伽河缘起不?”

白言:“世尊,今正是时,善逝,今正说时,唯愿说之,我等乐闻。”

佛告诸苾刍:“乃往古昔有王,名曰实竹,以法化世,人民炽盛,丰乐安稳,甘雨应时,花果茂实,无诸诈伪,贼盗疾疫,常以法化。”

至于春月,王与宫婇,出游芳园,见一丈夫,发白面皱,年几迈朽,羸弱憔悴,诸根不明,倚杖而行。

王见问曰:“是何丈夫,广说乃至,倚杖而行?”

答言:“大王,少行亏尽,老苦来现。”

王曰:“我亦如是,同此老法?”

答言:“大王,一切皆然。”

王遂忧愁,前进而去。

复见一人,遍体疮溃,皮肤皴涩,腹胀如山,脓血流出,支节分离,以物缠裹,长嘘喘气,倚杖跛足,缓缓而行。

王既见已,告诸群臣:“此何丈夫,广如上说,乃至跛足而行?”

臣白王言:“此名病者。”

王问:“我亦同此?”

答言:“大王,一切皆然。

由于先身,作诸恶业,受斯业报。”

王便作念:“若如是者,凡诸恶业,而不应为。”

作是念已,前进而去。

又见一舆,以青、黄、赤、白缯彩严饰,而用盖之。

吹螺打鼓,男女大小,多诸人众,四人共舆,复持柴火,逆前而行。

复多人众,随舆而后,悲啼号哭,唱言:“父父、兄兄、主主。”

而作大声。

王既见已,告诸臣曰:“此是何物,广如上说,乃至而作大声?”

诸臣答言:“大王,此名为死。”

王曰:“我亦同此死法?”

答言:“大王,一切皆然,非但独此。”

时王见斯老病死事,深怀忧恼,回驾入宫,住幽静处。

于王境内,有一婆罗门,名曰应时,大贵豪族,多饶财宝,学超四典。

时彼闻王,见老病死,深怀忧恼,住幽静处,与无量婆罗门众围绕,乘白车,驾白马,执持金杖金瓶,来诣实竹王所。

诸臣启王:“应时婆罗门来诣门首。”

王便出宫,升其御座,时婆罗门起居王已,就座而坐。

白大王言:“大王,何故住于幽静之处?”

王即为彼广陈老病死缘。

应时白言:“大王,世间各各,自食业果,勿为忧恼。

自有有情,造诸善业。

自有有情,作诸恶业。

自有有情,造善恶业。

大王今是转轮圣王,常做善业,临命终时,必得生天。

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