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某些依卡努从自己的主人那里获得种子、牛和工具（犁、锄等），并耕种划给他们的土地，向他们的占有者交纳部分收成。
丹达马耶夫认为，属于宫廷的依卡努叫作苏沙努。
“他们被固定在国家的土地上，并在专门的官吏监督下劳动。
在苏沙努中，除了农民以外，还有不同专长的手工业者。
苏沙努绝不会被出卖。”
“根据穆拉树档案文件，国家的苏沙努按其法律地位不同于别的王室份地持有者，并按职业标志而构成了不同的集团；他们集体交纳赋税，服徭役，而且在必要的情况下也服兵役（显然是在辎重队里）。
苏沙努的地位是世袭的，而在有苏沙努名字的表册中包括了带孩子和其他亲属的父亲。”
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斯托普尔说，据由埃北林（Ebeling）首先解释的词源学，苏沙努是从一个印欧语的词“训练马”
（h）中推断出来的。
据这个意见，某些学者把那些与马、牲口和其他动物有关的一些新巴比伦尼亚铭文中叫作苏沙努的人首先理解为“马的管理者”
，而后是一般“动物管理者”
。
[21]事实上，无论这个术语的词源学的状况是什么，后来的阿黑门尼德时期和塞琉古时期的苏沙努都被理解为一个社会的和行政的地位的标志，而不是理解为一个职业的标志术语。
它表示了很多类劳动者，在多种多样的活动中，苏沙努既不是奴隶，也不是完全自由的人。
现在在某种形式上多数人都采纳了这种解释，并且这也适用于穆拉树铭文中的苏沙努。
[22]在资料中我们看到有“苏沙努的弓的份地”
的提法，如在铭文BE9107中说到有属于苏沙努-马沙卡的位于尼普尔附近的7块弓的份地被租给穆拉树商家，租期为5年，每年租金为5明那白银。
在PBS2130中，说到在公元前423年，穆拉树商家租佃了5块位于哈利-皮库德河渠的属于苏沙努的弓的份地。
资料中还有“苏沙努劳动队”
的提法：在BE975中说到住在某地属于苏沙努劳动队的某人之子贝尔-阿布-乌祖尔和比特-依利-努利的半份弓的份地。
此外，资料BE1048中还有“哈马塔亚家族苏沙努弓的份地”
的提法。
在BE1041中有“宝库苏沙努团体（哈特努）”
的提法。
在BE1065中有“国库苏沙努的弓的份地”
的提法，在BE912中有“管理水渠中水的苏沙努”
。
在PBS21101中有“苏沙努-黑沙努”
。
在TUM2-3183中有“马厩的苏沙努”
。
在BE983中有“国库苏沙努的管理人”
，在PBS2176中有“祖扎家族的苏沙努”
，在PBS21193中有“从事筑堤工程的苏沙努团体”
的提法等。
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