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莫令我天母命终。”
世尊告曰：“是故，大王甚莫愁忧。
一切众生，皆归于死。
一切变易之法，欲令不变易者，终不有此事。
大王当知，人身之法，犹如雪揣，要当归坏，亦如土坏，同亦归坏，不可久保；亦如野马幻化，虚伪不真；亦如空拳，以诳小儿。
是故大王，莫怀愁忧，恃怙此身。
大王当知，有此四大恐怖来至此身，不可障护，亦不可以言语咒术药草符书所可除去。
云何为四？一者名为老坏败少壮，使无颜色；二者名病尽坏败无病；三者名为死尽坏败命根；四者有常之物归于无常。
是谓大王，有此四法，不可障护，非力所能伏也。
大王当知，犹如四方有四大山，从四方来，使压众生，非力所却……”
尔时波斯匿王闻佛所说，欢喜奉行。
虽然波斯匿王最后听从了佛陀的话，没有愚蠢到拿国家、人民、城郭等去为自己的老母赎命，但若是佛陀说可以赎命的话，那么，这个波斯匿王就有可能拿自己的国家、人民、城郭去为其老母赎命。
这段话也说明，这时王权正在发展、膨胀，向君主专制转化。
四、列国时代的战争和大国争霸
列国时期的最大特色是各国之间无穷无尽的战争。
这个时期的战争包括大国争霸、大国欺负小国甚至灭亡小国，一些小国成为大国的附属国。
在列国时代，虽然氏族部落的血缘传统还没有完全打破，但军队已成为国家专政工具，而不再是部落武装。
军队由各阶级出身的人构成，国家供给薪金，指挥官由国王任命。
列国时代的文献中常常提到四兵，即当时的兵种有四个，它们是象兵、战车兵、骑兵和步兵。
这应当是常备军，他们充当了大国争霸的工具。
那么，争霸的原因，或列国时代战争不断的原因是什么？大概有这样一些：争夺领土，扩大自己的统治范围，从而扩大剥削范围；掠夺资源和财富；掠夺劳动力（包括奴隶）等。
最初，恒河中游的迦尸国强盛一时，它同居萨罗进行了长期的争霸战争。
后来居萨罗征服了迦尸，发展成为强国。
与此同时，摩竭陀开始强大起来，并逐渐走上了向外扩张的道路。
摩竭陀国强盛于频毗沙罗王当政之时（约公元前544—前493年）。
他对外采取远交近攻的政策，与犍陀罗、居萨罗等国通好，然后，集中全力吞并邻国鸯伽；对内则加强专制统治，以严刑峻法维护王权。
据说，他治下的村镇有8万个之多。
其子阿阇世（约公元前493—前462年）即位后，也大肆兴兵，向外扩张。
他与居萨罗国争夺迦尸，并最后将其吞并。
后来又经10余年征战灭了跋祇国。
从此，摩竭陀开始在列国中称霸。
在阿阇世以后，首都由王舍城迁至华氏城（今巴特那）。
华氏城位于恒河和宋河的汇合处，水陆交通十分方便，对摩竭陀的发展具有十分重要的意义。
摩竭陀国在难陀王朝时期（约公元前364—前324年）征服了最大劲敌居萨罗，基本上完成了统一恒河流域的任务，为孔雀帝国的建立奠定了基础。
大国争霸战争主要有摩祇陀和鸯伽之间的战争、摩祇陀和跋祇之间的战争、迦尸和居萨罗之间的战争、迦尸与鸯伽和摩竭陀之间的战争等。
在列国时代的争霸战争中，在北印度诸国中最先兴起的是迦尸国。
它地处居萨罗、鸯伽和摩竭陀之间，因此，它与这些国家长期进行战争。
它先是与居萨罗进行争夺霸权的战争，还一度兼并了居萨罗。
但后来，居萨罗又反过来兼并了迦尸，并将迦毗罗卫等都兼并了进来。
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