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不是生命本身的永恒，而是寄托于生命之下的思考是永恒。
生命会消失，但曾经思考永恒这个存在的生命智能不会消失。
奇点之下，一切消失和产生的终点之处，一切的来源和消逝的归宿之处，正是生命永恒的源泉。
得失是什么？谁也不能给出一个准确的答案。
生命的本源是什么？谁也不能给出一个准确的答案。
但有一点是肯定的，那就是之所以会思考这些，是因为生命的存在，生命赋予了我们思考一切的能力，包括存在和失去。
然而，生命也将消失。
就像永恒轮回是否存在一样，没有人可以给‘是否存在永恒之物’一个准确的答案。
也就没有人能够为生命的起源和消失说一句公道的话。
消失和产生是否是同一存在，我们也同样无从给出答案。
结论就是“世上不存在永恒之物。
宇宙也没有和终点，更没有消失和产生的奇点。”
或者亦可以说“永恒之物就是一切，因为一切能量的产生，既然产生了，就不会轻易的消失。
因为奇点没有固定的位置，一颗星球可以使奇点，我们每个人也都可以是奇点。”
当然，这个存在也是生命给出的，是生命所赋予的思考的答案，所以是否准确，我们还不能下定论。
因为如果生命赋予我们的思考能力说‘世上不存在永恒之物。
’那么反之我们也可以思考：这个世上是存在永恒之物的。
理由就是，或许生命的源泉本身并不愿意让我们对这个世界过多的认识，就像人类会隐藏自己的感情一样，生命的本源也不想过多的暴露在人类的视线之中。
我们在寻找什么，在这个世界里，我们在追求什么？谁也不知道。
我们所追寻的一切，是依照生命的本源的指示，还是自发的没有任何指示的思考，谁也不知道。
谁敢肯定的说：“这一切都是当然的？”
谁也不能这么说，因为我们的生命，个人的生命相较于这个宇宙，实在是微不足道。
如此微不足道的存在，我们又怎么可以随意的去置论呢！
如此微不足道的声音，即便是抱怨了，又有谁会听见呢，不会的，谁也不会在意，谁也不会听见。
说到底，最后能够得出结果的，只有：我活着，我思考而已。
其余的东西，不论善或者恶，都是无关紧要的，都是无足轻重的。
都是世界的反对的存在。
木森仰望天空，李可儿也仰望天空，李可儿说：“你知道吗……。”
李可儿笑了笑，又说：“本来想说牛郎织女虽然每年只能见一次，但是他们应该很幸福。
却又想到，如果你和时优良学长一样，那我就要难过上好几天了。”
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