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释读与评点 责经方殊负生平所望与议嗣母安葬之地(第2页)

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,就是以往家内大事小事皆由赵夫人自己一手经理,儿媳等均吃现成饭,现在她们“一旦接手,茫无头绪,后顾甚属可虞”

而李鸿章向来不管家务,“暮年事冗,更难料问”

,所以心中“殊多怫郁”

少了家务上的主理人,一切变轨乱套,可以想见,而使之“怫郁”

的最主要原因,当还是少了这个亲密的人生伴侣。

信中又与经方议及葬地的事情。

所说“夏小影”

地方,前录光绪十五年正月初七日信中作“夏小营”

,可见起码是在两三年前就为“他年埋骨之处”

勘择(瀚章亲自参与其事),故此信中有“看定有年”

之说。

风水先生、“做坟工匠”

们有分歧说法,而李鸿章父子这时意见也不尽同。

父亲是一贯持认定态度的,不主张再有变易,而经方当是听了不认同者的意见,显出疑虑,李鸿章此信中,就经方所说听别人言此地“非尽美尽善”

,作出“或误听张又堂所信地师臆说”

的猜度,不以此为然。

信里对经方讲了此地可取的具体事例,质问“曾亲到该处仔细踏勘”

过吗?要求他作为同辈中的长兄“体念”

及此,意思是别使这个事情横生枝节。

李鸿章还道明了自己的风水观:“风水之说,吾不甚为然,只求无水无蚁,以安体魄。

今世所云地师者,言人人殊,各挟小术以欺世射利,而置先人遗体悬搁不葬,于心忍乎?”

可以看出,他并不是痴迷于“风水”

的那等人物,在那个时代就算这方面的明白人了。

至于信中涉及的风水先生人名,就没有必要作具体查考了。

信中说到委托“就近在夏小影建造享堂”

的卫汝成,是合肥籍的淮军将领,盛军统领卫汝贵之弟。

所说“日内到津”

的汪芝房,即前署理驻日公使汪凤藻(字芝房),李经方回任后他卸职回国,此番又要去接需回来守制的李经方之任。

[1]此处“非”

字所录本中无,根据下录八月初一信中添加,否则文意不通。

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