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首先是文庙，其次是城隍庙，再次是马仙庙和关庙。
而民间信佛教的人，男的尊奉三官，女的尊奉观音，别的他们就不知道了。
唯有马仙，不管男女，都虔诚地奉祀她。
马仙，俗名马五娘，是福建民间当地神，在寿宁香火很盛，遇上水旱灾，人们无不向马仙祷告。
寿宁人敬天地神灵的古风，与冯梦龙在寿宁的施政有很大的关系。
冯梦龙认为奉祀神灵和治理百姓，都是官吏职责，没有不奉祀神灵而能治理好百姓的官员。
在寿宁任上，冯梦龙带头捐俸禄修建了关庙、天地坛、山川坛等祭祀场所。
作为一方官员的冯梦龙深知信仰对民众教化、安定秩序起的作用。
除此之外，作为文学家的冯梦龙，也深知那一缕袅袅的青烟、一朵跳动的烛火，衍化出的力量还远不止于此。
看见“上马巷”
，应是离“县治”
不远了。
问一位正在点香的老妇人，戴清亭在哪里。
她说，就在对面，过了前面那座桥，再过街，往北凤巷走。
多问了一句老人姓氏，她说，姓缪。
这寿宁城中的缪氏还真是与冯梦龙有直接关系。
冯梦龙曾审理了一桩缪氏祖坟林木纷争案，缪氏胜诉，并将冯梦龙手书的判决文告抄录在本族清嘉庆年间的《缪氏大宗谱》上。
民间把人丁兴旺也称作“香火”
旺盛。
今日寿宁城中深浓的香火，续上了冯梦龙时的人文传统。
这些迎面而来，又擦肩而过的人，还是冯寿宁治下的子民的后裔。
北凤巷在胜利街中段，解放街正好与胜利街交会。
旧县治在此，解放街就是寿宁古城的南北中轴线。
山势所致，北凤巷缓缓上升，沿途都是摩肩擦背的现代水泥建筑——寿宁县融媒体中心、寿宁县机关幼儿园、寿宁县监察委员会、寿宁县老年大学……杂错的楼宇中，立着一座小巧的红柱绿瓦的六角亭子。
“戴清”
二字映入眼帘的一瞬间，内心一震，冯梦龙赫然立于眼前。
这“戴清”
虽不是冯梦龙写的“戴清”
，却能让时光倒流。
那株不见了的老梅，寒枝上正着满了花蕾。
戴清亭中立了一块石碑，刻着“冯梦龙宦寿旧址”
。
寿宁县政府于一九八五年为纪念冯梦龙“在职期间，关心民瘼，颇有建树，所著《寿宁待志》，记事述怀，文情并茂。
为纪念前贤，特立此碑”
。
站在亭中，四围不见青山，只见高楼大厦。
呼吸间有梅花的清香，仿佛来自时间深处的问候，想起冯梦龙初到寿宁时的境况。
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