梧桐文学

走在唐诗之路上(第7页)

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我在《新昌茶经》一书中见过几块遗存的清代茶亭碑——茹姑庙的《茶会碑记》、彼苍庙的《茶田碑记》、台头岭脚的《茶亭碑记》、镜岭练使岭的《茶亭碑记》,这些刻入石头的汉字,在岁月里源源不断地散发着茶香,温暖一代又一代的剡中人。

陆羽在《茶经》“之出”

里说,茶性质冷凉,可以降火,作为饮料最适宜,于品行端正有节俭美德的人,其效果与最好的饮料醍醐、甘露不相上下。

茶山人传承了茶的善性,这是茶山的厚德载物。

秋阳和煦,村人们围坐一起,手边各有一碗茶,谈天说地,一口绵软的越州方言,让人想起了越调。

二十世纪初三月的一天,当地唱书艺人袁福生、李茂正、高炳火、李世泉等,在嵊县东王村香火堂前,借来四只稻桶垫底,铺上门板,站上去唱的几折小戏中,就有一出《倪凤煽茶》。

这是最初叫“小歌班”

的越剧第一次登台。

后岱山有布袋木偶戏班,唱的也是越调。

闲暇时,台子一搭,从箱子里拿出木偶来,唱给漫山遍野的茶树听,唱给茶圣陆羽听,也唱给茶村人自己听。

唱戏的,看戏的,人还是那些人,手还是那双手,季节一转,春雨落下,茶树吐绿,那时一座山,一个村,连人带云朵、太阳、月亮,都带着茶香。

紧邻后岙山的下岩贝也是个茶村,一家叫“山中来信”

的民宿懒洋洋地躺在村庄斜对面的山坡上,四围是此起彼伏的茶园。

“信”

是一个多么好的字。

春信。

雪信。

花信。

风信。

潮信。

万物都有自己的信。

我收到的是一封山中“茶信”

面对着茶筛湾峡谷和天姥山著名的“十九峰”

,坐下来喝茶。

茶叶一条条卷曲着,是传统的手工茶。

陆羽在《茶经》“之造”

中说像“浮云出山”

,又像“轻飚拂水”

,大概就是如此情态。

茶叶在水中慢慢地舒张开来,从灰绿变成嫩绿,茶气袅袅,清香袭人。

泡茶的姑娘说,这是天姥山云雾茶。

“云雾茶”

三个字就是一幅山水画——峰峦叠嶂,云雾缭绕,茶林森郁。

在这样的画境中,饮一杯香茗,有唐代诗僧皎然“再饮清我神”

的意境。

皎然有《饮茶歌诮崔石使君》诗,云:

越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

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