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在这里，疲惫的双腿向稼轩先生提示着老之已至。
而彻夜难眠、辗转反侧，则使随园老人深谙衰年的苦楚：“老去神昏夜不眠，更筹数尽五更天。”
由少壮而老迈，由劲健而衰颓，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”
。
新陈代谢，生老病死，这原是铁一般的自然规律。
威尼斯商人安东尼奥的朋友葛莱西安诺曾经发问：“谁在席终人散以后，还能保持初人座时那么强烈的食欲？哪一匹马在漫长的归途上能像起程时那么长驱疾驰？”
这是不答而自明的。
而他的喟然叹惋，也是极富哲理性与真实感的：
一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个矫健的少年，给那轻狂的风儿爱抚拥抱。
可是等到它回来的时候，船身已遭风曰的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的龙钟浪叟，被那轻狂的风儿肆意欺凌！
当然，对于这类一般性的自然规律，人们的认识、想法也并不一致。
一首老年的述志诗，是这样写的：
路遥，正是测马力的时候。
自命老骥就不该伏枥。
问我的马力几何？
且附过耳来，
听我胸中的烈火，
听雪峰之下内燃着火山，
听低啸的内燃机运转不息！
看了着实令人五内升温，感发奋起。
是的，每个人都只有一次人生，而不同的人完全可能让生命呈现出不同的相对长度。
如何设法使生命永远成为一团烈火，一股清泉，燃烧着理想，流注着憧憬，让生命的每一天都向着各种新的可能性敞开，永不封闭，永不凝滞，这确是一个富有意义而且引人深思的话题。
但是，生无所息，奋力拼搏，毕竟不能止于励志，而首先是一种实践，这就不能不受到体力与智力的制约。
古代的桓温看到他当年亲手种下的柳树，“皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！
’攀枝执条，泫然流泪”
。
薛平贵“一马离了西凉界”
，兴冲冲地回到阔别一十八载的武家坡，想不到发妻王三姐竟觌面不识，诧异地说：“儿夫哪有五绺髯？”
薛平贵及时地提醒她:你也是同样，“不是当年彩楼前”
了。
寒窑里找不到菱花镜，且到水缸上照容颜。
不照还好，一照，王三姐哭了起来：“呀，老了！”
过去说，人生七十古来稀，今天，寿登耄耋，也属常事。
所以，对于身体状况，许多人常常自我感觉良好，我就总是不愿意承认老之已至。
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