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的佳什，更是振古励今，令人感发奋起。
夕阳也好，黄昏也好，在革命者眼中，原是同朝阳、晨曦一样清新可爱的。
卢森堡的《狱中书简》告诉我们，这位伟大的革命家当透过铁窗玻璃看到玫瑰色的夕晖返照时，竟然“如释重负地长呼了一口气，不由自主地把双手伸向这幅富有魅力的图画”
。
认为：“有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值。”
“不论我到哪儿，只要我活着，天空、霞彩和生命的美便会跟我同在。”
“书简”
通篇透出思想的开拓和胸襟的博大，哪里有半点衰飒气氛！
捷克斯洛伐克革命者、著名作家伏契克被德国法西斯关进集中营。
为了摧毁他的意志，秘密警察将他带到郊外去看夏日黄昏、红日西沉的景色，意在诱使他逐渐颓丧、沉沦下去。
结果，这种阴险的居心遭到了伏契克的痛斥，他的斗争意志更加坚定了。
社会因素在这里固然起主导作用，但是，同时还有个对自然界事物的认识问题。
在古代人眼里，日出日落，像人由少而壮、由壮而老一样，或者和花开花落相似。
实际上，太阳除了自转而外，并未曾移动半步，倒是人们“坐地日行八万里”
，跟随着地球以每秒四百六十五米的速度，由西向东不停地自转。
人们每天傍晚，都同那位“兀坐不动”
的太阳爷告别一次，到了第二天清早又见面了。
日出、日落的概念，如同我们坐在疾驰的列车上，看铁路两旁的村庄、树木似乎在一齐后退一样，不过是一种错觉。
认清这一点，再去看落日、黄昏，也就不会产生迟暮、萧瑟之感了。
科学地说，旭日东升与夕阳西下，原是同一事物的两种景象，只是观察的角度不同而已。
记得一位著名作家在一篇散文中，叙述飞机上看日出的情景：当飞机起飞时，下面还是黑沉沉的浓夜，上空却已呈现微明，看去像一条暗红色长带。
红带上面露出清冷的淡蓝色晨曦，逐渐变为磁蓝色，再上面簇拥着成堆的墨蓝色云霞，通体看去，有如七色日光那样绚丽。
这种日出前的景象，竟与日落后的景观非常相似，证明了二者原本是同一的。
我常想，如果没有那次万米高空上的游目骋怀，我对于黄昏、夕照的印象，大概不会超出草原与海上的所见，自然也就不会产生上述新的认识。
看来，人类要想不断认识更新更美的事物，就须不断地扩展自己的视野，开拓新的境界，进行新的探索。
今后，随着科学技术的飞速进步，人和自然的关系也将不断地发展。
据说，当科学工作者观察微观世界时，无不为原子世界绝妙的排列而惊叹。
在登上月球的宇航员的眼中，表面温度高达六千度的烈焰蒸腾的太阳，竟像金盘一样美丽，柔和，光亮。
但不知月球上的黄昏、夕照是怎样的景观。
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