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可是，如果我们动脑筋想一想，进而追问一下：一个本来不会吹竽的人，为什么竟能轻而易举地混人了宫廷乐队，而且可以装模作样地吹了许多年呢？一个尸位素餐的混饭吃的人，又为什么能够和乐队的其他乐手一样领取薪俸呢？这么一追究，作为组织领导者的齐宣王，就难以辞其咎了。
看来，齐宣王好讲排场，但并不真正懂得音乐，无非是逢场作戏、附庸风雅而已。
自身不学无术，也就谈不上什么知人之明。
由此可以得到启示，要准确地识拔英才，汰除庸才，首先领导者必须是英才，而不是庸才。
南郭先生之所以能够混迹于宫廷乐坛，除了当政者齐宣王昏庸这样一个因素以外，也和当时“大帮轰”
“大锅饭”
的吹竽体制、演奏方式有直接关系。
唯其数百人“拉大帮”
合奏，才有可能给滥竽充数的人以可乘之机。
如果像齐湣王那样“单兵教练”
“分灶吃饭”
，无论是南郭先生、北郭先生，十个有十个要露馅的，最后都得陷人“忽令独奏《凤将雏》，仓卒欲吹那得谱”
的尴尬境地。
正如唐人黄滔诗中所讲的：
齐竽今历试，真假不难知。
欲使声声别，须令个个吹。
有一部电视剧《南郭后传》，说是南郭先生露丑以后，逃回家乡，狼狈不堪，连小孩子都嘲弄他。
可贵的是，他并不气馁，而且知过必改，认真吸取了失败教训，再次投到百里老师门下，从头学起，刻苦钻研，经过几年的勤学苦练，终于熟练地掌握了吹竽本领。
哪里跌倒哪里爬起来。
最后重返齐宫，当了一名出色的乐师。
这从另一个角度说明了，要多出人才，出好人才，必须彻底打破“大锅饭”
的体制，不给那些“阿混”
们提供各种“滥竽充数”
的逋逃薮。
我常想，如果齐宣王当政时就能采用“齐竽历试”
的办法，也许南郭先生早就发愤成才了。
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