梧桐文学

王阳明与弟弟王守文的家书(第6页)

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为“千古圣圣相传一点滴骨血”

了。

从尧舜孔孟到阳明,这是一脉精神血统,也是中华文化的道统之一。

这封家书是王阳明文章中的名篇,他借此完成了自己的“立志说”

青年毛泽东也说过:“十年不得真理,十年无志;终身不得真理,终身无志。”

所谓立志是确定意识的方向,无志之人的精神状态是低级的,因为他的意识没有方向。

立志是心体的发动,也是心体圆成的奠基。

心性是受自我内驱力支配的追求体系。

立志就是给这个体系定个方向。

身为兄长的王阳明,这封家书的目的,也就是想帮年轻的弟弟定个努力的方向。

确定努力的方向就是立志,王阳明在家书最后说:“后世大患,尤在无志”

,终身学问功夫,大体也就是个立志。

王阳明说立志功夫与先贤的学说,无不吻合。

把立志摆得如此重要,如此高度,王阳明是希望弟弟下功夫认真体会,真实用功才好。

毕竟,志不立,天下无可成之事。

[1]程子:北宋程颢、程颐兄弟,世称二程。

程颢(1032—1085),字伯淳,又称明道先生。

北宋哲学家,教育家,宋明理学奠基人。

师承周敦颐,倡导“传心说”

,主“诚”

“敬”

功夫。

程颢的学说是心学的源流之一,对陆王心学影响很大。

程颐(1033—1107),字正叔,人称伊川先生。

所创洛学学派是北宋影响最大的理学学派,其理学思想深深影响了一代大儒朱熹,后人并称“程朱理学”

成语程门立雪是杨时拜师程颐的典故,被称为学界佳话。

程颢、程颐兄弟二人,各有千秋,学术著作颇丰,有《二程集》传世。

二人死后均葬于河南伊川,有二程墓保留至今。

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