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因而人的本能，是求活着，活得更好！
过更好的生活，倘若困苦之家，倘若为活得更好，男子也是乐意习刺绣一道的。
只是都说了，是困苦之家，他们也没这个环境，没这个条件提供了。
贫困到了极致，人只想改变生存环境，黑猫白猫，抓到耗子的就是好猫。
谁会在意合不合规矩，满不满于世俗的目光。
有些时候，世俗目光，也没那么重要。
与吃饱穿暖，过得好比起来！
沁柔欣赏了好一会儿，不急着点评，康熙也随着她。
倒是评价了一句，“鹂鸟多子，鱼跃龙门！
寓意倒是不错。”
康熙话未说完，话里的赞赏却是透尽了的。
这副屏风，极妙在于寓意，自古，中式文化就极富魅力、极具情感。
万物皆可寓情感、寄喜悲、托品性。
而在皇宫中，关于此道，更是运用到了极致。
说句不好听的话，皇宫中，即便一道菜，也都有它的寓意，有它的雅名。
遑论一草一木、一物一兽。
所以这副屏风，更珍贵之处在于，这份寓意。
鱼跃龙门、黄鹂多子，无论是词语，还是放在此时此刻，都极为贴合环境，正好合了。
康熙要说最满意的，也唯有这份寓意了。
反观沁柔，对于这份寓意，倒是不怎么在意，人的前程在某些时候，是定了的；即便没有定，也从来不是这样一份好愿景就能达成了的。
所以倒是不必太过在意，该是我的，我自会有；我得不到的，强求也难得，白费心力。
二十一世纪的人，都是信人而不信神佛。
神佛居于庙宇之高，岂闻人间疾苦。
所以，自己的努力，更能改变环境，而不是漫天的神佛降下神力，达成愿景。
沁柔纯粹地喜欢它们的神态、的神气。
沁柔还未怎么，梁九功倒是松了口气，皇上身边多是李德全在伺候，皇上宠谁、宠几分？多宠爱？他就不及李德全清楚。
李德全那老小子也是占了近身伺候的便宜。
梁九功就没这份便宜。
他知道纳喇庶妃得宠，后宫中庶妃孕喜之时的赏赐也多有定例，皇上高兴，急来看望纳喇庶妃，他也只能估摸着定下这份赏赐。
只皇上看第一眼，就皱了眉。
梁九功就知道，事情怕是办砸了。
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