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第6章 总论传统文化之评价6(第4页)

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封建时代,宗法的家族太盛,国家因而非常散漫。

春秋时代宗法渐衰列国才开始具备统一国家的雏形。

战国时代大家族没落,所以七雄才一组成了真正统一的完备国家。

汉代大家族衰而复盛,帝国因而又不成一个国家。

二千年来的中国只能说是一个庞大的社会,一个具有松散政治形态的大文化区,与战国七雄或近代西洋列强的性质绝不相同。

近百年来,中国受了强烈的西洋文化的冲击,汉以下重建的家族制度以及文化的各方面才开始撼动。

时至今日,看来大家族的悲运恐怕已无从避免。

实行小家庭制,虽不见得国家组织就一定可以健强,但古今似乎没有大家族制下而国家的基础可以巩固的。

汉以下始终未曾实现的真正统一的建国运动,百年来,尤其是民国以来,也在种种的困苦艰难中进行。

一个整个的文化区,组成一个强固的国家,是古今未曾见过的事。

中国今日正在努力于这种人类前此所未有的事业;若能成功,那就真成了人类史上的奇迹。

家族制度,或大或小,是人类生活的必需条件。

所以未来的中国到底采用如何形态的大家族或小家族制度,颇堪玩味。

大小两制,各有利弊。

两者我们都曾实行过,两者的苦头也都尝过。

我们在新的建国运动中,是否能尽量接受历史上的教训,去弊趋利。

这种万全的路径,是否可能;大小两制是否可以调和——这些问题都是我们今日的人所极愿追究的,但恐怕只有未来的人才能解答!

三 中国的元首

中国历史上四千年间国君的称号甚为简单。

当初称王,王下有诸侯。

其后诸侯完全独立,各自称王。

最后其中一王盛强,吞并列国,统一天下,改称皇帝,直至最近的过去并无变更。

称号的演化虽甚简单,内涵的意义却极重要。

专就皇帝成立的事实经过而论,可分下列诸步骤:

(一)列国称王

(二)合纵连横与东帝西帝

(三)帝秦议

(四)秦始皇帝

(五)汉之统一与皇帝之神化

(六)废庙议与皇帝之制度之完全成立

(七)后言

参错在这个史实的演化中,还有各种相反与相成的帝王论。

本篇专以事实为主,帝王论与当时或后世史实有关系者也附带论及。

(一)列国称王

战国以前,列国除化外的吴楚诸国外,最少在名义上都尊周室为共主。

春秋时代周王虽早已失去实权,然而列国无论大小,对周室的天子地位没有否认的。

春秋时代国际政治的中心问题是“争盟”

或“争霸”

,用近代语,就是争国际均势。

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