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贸易皆待他人之来，而绝不求售也’（1），陆地文明给予华夏民族和海洋文明既然不同的性格，这代表着大部分举止温厚的东方人，确实不善于冒险。
但，只是能够拓宽民族发展的未来，顾衍就觉得自己的努力是没有白费的。
他不会将自己的妄想附加给他深爱的民族，他只是温和的走向土地然后将自己的思想深深埋进他深爱的地方，静心呵护，期待它有一天可以在这片包容的土地上缓慢生长。
宫廷里的宴会极尽奢华，食物精美，舞技美艳。
在西域少见的瓷器、漆器被当作日常用品，让很多西域胡人爱不释手，李斯甚至看到有人偷偷把杯子和盘子放进怀里想要带走。
李斯抽了抽嘴，嘲讽的笑笑。
他不能理解为什么丞相会如此看重这些蛮夷，从他们的举止来看他们甚至没有固定的礼仪文明，就算有什么是秦国没有的，也不过是上天怜悯他们赐福于民，并不能代表他们拥有和中原匹敌的智慧。
他偷偷抬眼去看正在和天竺王子闲聊的顾丞相，实在猜不透丞相的打算。
顾衍不知道李斯在腹诽自己些什么，他正好奇的和鸠那罗闲聊着所谓佛法。
还处于原始状态的佛教并没有日后那样的精妙理论，但基础的逻辑也已经完备，顾衍理解起来也并不困难。
姿容无双的王子即使白布蒙眼，也不妨碍他的无上风姿。
如果说，顾衍是阳光，温和长久随处不在，那么鸠那罗就是月光，在黑暗中也能散发出自己皎洁的光，可能无人在意，但当失去他的时候所有人都会发现，他们在黑暗中的光明都来自于他。
顾衍细细询问天竺的事情，得知阿育王已死，如今继承孔雀王朝的是鸠那罗的儿子山钵罗底。
天竺当然愿意与中原通商，事实上这次鸠那罗来就是带着本国的商人的。
“至于传道......”
顾衍有些犹豫，“中原文化繁荣，并不需要再多一家之言。”
“但也可以接受这一家之言吧！”
佛子当然不会轻易放弃，鸠那罗天生的气度和人格魅力蛊惑了他的庶母，即使是离开都城前往外地为官也让阿育王担忧的彻夜难眠，这种魅力在他失去皎洁双目后更是凸显出来。
稍微没有什么自制力的人，在初次接触他后都会从心底尊敬他，要不了多久就会真心实意的将他奉为信仰，成为他传讲佛法的成果。
佛祖当然喜欢这样的继承人，但顾衍不喜欢。
这样的人不能在秦国的土地上传教，至少在六国百姓彻底承认自己属于同一个民族之前-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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