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更何况新京可不是无根浮萍，梁州海峡南北两岸全都是大梁的领土。
确实没占全，但可以理解为地方太差不想要。
阿达鲁就不一样了。
它说是在海峡上，实际已经在喇叭口很西北的位置。
港口条件比较一般，容易受到台风的袭击，面前有一块狭小的平原，但是生产出的粮食还不够本地消耗。
历史经验可以告诉人们，当一个地方不能确保自身的粮食安全，那么这个地方的社会是很脆弱的。
阿达鲁的脆，是从里到外都脆。
当然，这是站在他作为一个强大帝国的太子的角度。
在周边的一些城邦国家和大小领主来看，阿达鲁人口众多，商贸频繁，拥有高大的城墙和强大的武力。
宋萱占下的以新京为都城的大片区域之后，就专心发展，对更西方的探索有限。
西方大部分地区，能够接触到关于大梁的文明，就来自于阿达鲁。
在吟游诗人的歌声中，阿达鲁被描述成一个近似神明居住的地方。
那里的人们每天都穿着柔软光亮的衣物，衣物上有精致的花纹，能够变成动物和鲜花（刺绣）。
他们用着洁白光亮的餐具（瓷器），住着用宝石（玻璃）盖起来的屋子，吃着雪白的糖和盐……
竺年用手指比划暂时探明的陆地边线，指着更西面的位置：“咱们跟别人不太一样的地方，是把地方占下来都是要安居乐业的。
像阿达鲁和更西边一点的地方，他们……可以理解为有据点的强盗。”
“只管自己的生活奢靡，不去管百姓的死活。”
在如今属于大梁的这片领土上，其实同样还有类似现象的存在，只是现在已经吃相不那么难看，越来越多的大梁人，已经能够过得像个人样。
尉迟兰顺口接完，揣测，“奴隶？”
“是。
除了贵族，几乎就都是奴隶，平民的存在很少。
他们那些贵族过得也不咋样。
你看很多生活在新京的外国人，很多都是所谓的贵族，国王、王子都有好几个。
我小爷爷就是这边一个国家的国王。
他把国王给他弟弟，自己入赘到了我们家，连姓都跟我奶奶姓。”
竺年说的小爷爷，就是宋华。
一个人的涵养气度是需要后天来慢慢培养的。
同时，一个人的出身是刻在骨子里的。
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