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孟尝君说:“没有。”
谭拾子接着说:“必然要发生的事情指的是死亡,本来就存在的道理指的是人们都有追逐富贵而远离贫贱的趋向。
这就是我所要说的必然发生的事情和本来如此的道理。
请允许我拿集市打个比方好吗?在集市上,一到早晨便热闹非凡人来人往,一到晚上便冷冷清清无人光顾。
这并不是说人们早晨喜欢集市晚上讨厌集市,而是因为早晨有生意买卖才使得人们趋之若鹜,晚上没有生意买卖人们只好纷纷离去。
齐国的士大夫们在朝政上不过是拿利害做交易罢了,您又何必怨恨他们呢。”
听了谭拾子这番话,孟尝君马上取出写有仇人姓名的五百支木札,然后一刀一刀地把它刮掉了,从此不再提起这事。
在这里,谭拾子成功地运用了鬼谷子所说的“钓语之术”
,即欲擒故纵之计。
他先向孟尝君提出了两个问题,让对方把自己的情绪、想法和观点充分地表露出来,然后针对对方的心理状态、情绪态度和思想观念,转换视角、改变话题,阐述自己的观点。
当然,施行这个计策的前提是:了解掌握对方的心境,力图站在对方的立场上设身处地思考问题,精心设计开场白。
谭拾子第一句话是“您还怨恨齐国的士大夫吗?”
,走进了对方的心灵世界,接着问“恨不得杀了他们,是吗?”
表示自己站在了对方的立场上,搭建了一个双方对话的平台。
一旦孟尝君真情开始流露,谭拾子就灵活地转变话题,说服了孟尝君。
心理支招
欲擒故纵,也就是为了擒住对方,先故意放开他,使其不加戒备,然后再一举歼灭。
当然,这个策略与三十六计中的欲擒故纵有异曲同工之妙。
当我们想要逼迫对方无路可走,对方就会设法反击,而让对方逃跑则可以削弱其气势。
当我们在追击的时候,跟踪对手不要过于逼迫他,以消耗他的体力,瓦解他的斗志,待对方士气减弱、溃不成军,再去捕捉他,就可以避免流血。
我们需要等待,等待对方心理上完全失败而信服自己,那就能赢得胜利。
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