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第六节三思而言——谨慎“虚妄之语”
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鬼谷子曰：“捭阖者，道之大化、说之变也；必豫审其变化。
吉凶大命系焉。
口者，心之门户也；心者，神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。
故关之以捭阖，制之以出入。”
鬼谷子说：“开启和闭藏是万物运行规律的一种体现，是游说活动的一种形态，人们必须首先慎重地考察这种变化，祸福大事系结在此。
口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。
意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。
因此，用开启和封闭来把守这个关口，以控制出入。”
口，乃心之门户。
我们则需要控制好这个门户，用开启和封闭来把守这个关口，谨慎为佳。
有句话叫作“祸从口出”
，在生活中，我们要学会谨言慎行，平时与他人交往时一定要把好口风，什么话该说，什么话不该说，什么话可以信，什么话不可信，这都需要“三思”
，在大脑里多绕几个圈子，心中有个衡量，这样才能建立和谐、融洽的人际关系，避免犯下不可挽回的错误。
现代社会人际关系较为复杂，自然而然就会流出一些闲言碎语，有时候，你可能因一句无心之话而得罪了别人；有时候，我们可能无意中成为别人攻击的对象。
有一次，曾国藩与好友为学业争论了起来，后来，他回家反省：“彼此持论不合，反复辩诘。
余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心，何以明于责人而暗于责己也?”
后来，曾国藩为友人之母亲拜寿，席间，浮躁的语言多，在与同僚讨论诗文时多有浮夸之语，对此，曾国藩又回家反省：“平日辩论夸诞之人，不能遽变聋哑，惟当谈论渐低卑，开口必诚，力去狂妄之习。
此二习痼弊于吾心已深。
前日云，除谨言静坐，无下手处，今忘之耶?”
几天过后，曾国藩设家宴为父亲祝寿，席间又因为虚妄之语而与友人发生了口角。
父亲曾麟书看不过去，就责令曾国藩亲自登门向朋友道歉，虽然，在此之前他知道自己的毛病，如今，父亲的一席话，使其醒悟了过来，对此，曾国藩在日记中这样写道：“小珊前与予有隙，细思皆我之不是。
苟我素以忠信待人，何至人不见信?苟我素能礼人以敬，何至人有谩言?且即令人有不是，何至肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此！
此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也；此时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人之平易，我反悍然不近人情，三也。
恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他?谨记于此，以为切戒。”
一直以来，曾国藩都主张“谨言慎行”
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