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第七节圆融处世——刚柔并济才能伸屈自如
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鬼谷子曰：“人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。”
鬼谷子说：“作为君主，必须对外界的事物进行广泛的了解，如果君主做事考虑不周详，社会就很容易动**不安，很容易发生骚乱。
社会鸦雀无声而过于沉闷都是不正常的，不进行外交，就不会知道世界的变化，就会落后。
开放和封闭如果做得不到位、不适当，就没有办法发现事物的根源所在。
这就是变通的处世道理。”
鬼谷子认为，处世需要圆融，需要变通，一刚一柔才能齐头并进。
我们都知道物极必反的道理，但是，在日常生活中，我们却很难把握其尺度大小。
有的人认为，做事需要自立刚强，显示出自己的魄力，然而，太过刚强会适得其反，同时会显得自己缺乏智慧。
在万事万物中，水可以说是“柔”
的代表，它能冲毁万物，又能随容器的改变而充盈其中，如果我们能将“刚”
与“柔”
结合起来，柔中带刚，善于适应环境，那么，做事必定圆融恰当。
许多人认为只有自立自强才能成就大事，其实不然，太过刚强，会处处受人排挤，常常成为讽喻的中心话题人物。
过于刚强易折，不能达到自强的目的，而只有刚柔并济，方能达到自立自强的目的。
有一次，宋太祖赵匡胤正手持弹弓在后苑打猎，忽然，传一位大臣有急事求见。
赵匡胤听说有急事不敢怠慢，立即召见了那位大臣听奏，然而，在听完大臣的禀报后，赵匡胤觉得事情远没有自己想象得那么着急，心中十分不悦，因为一件小事而扰了自己打猎的兴致。
于是，赵匡胤便斥责那位大臣：“这算什么急事?”
大臣对皇上的态度十分不满，随口回答说：“臣觉得这事情再小，也总比打猎的事情大吧！”
一听此话，赵匡胤恼羞成怒，随手拿起身边的斧柄就朝这位大臣扔去，由于大臣躲闪不及，牙齿当即被打掉两颗，可是，大臣不卑不亢地捡起了被打落的牙齿。
这时，赵匡胤更生气了，他说：“难道你还想保存这两颗牙齿，日后找我算账?”
大臣回答说：“我怎敢与您论是非呢?这事史官自然会记载下来的。”
赵匡胤听了，心中一惊，随即换了一张笑脸，好言相慰，同时，为了表示自己的歉意，还送给了这位大臣许多金帛。
虽然，大臣本身的地位是“柔弱”
的，无论是权势，还是地位，都无法与至高无上的皇位抗衡。
但是，大臣却善于采用“柔中带刚”
的态度，实现了自己人格上的自立，从而征服了至高无上的皇权。
试想，如果大臣与皇上硬碰硬，保持刚强的势头，那吃苦头的只能是大臣自己；如果大臣总是显得软弱，那则会受强权压迫之苦。
所以，无论从哪个角度讲，刚柔并济都是最智慧的选择。
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