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第六节方圆并用——原则中求通融
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鬼谷子曰：“天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。
转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。
圆者，所以合语；方者，所以错事。
转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。
皆见其会，乃为要结以接其说也。”
鬼谷子说：“天地是广大无边的，人事是无穷无尽的。
所有这些又以其特点分成不同的类别。
考察其中的计谋，就可以预测成败与兴衰。
所谓转圆，或转而吉，或转而凶。
圣人凭智慧与自然规律来预测国家存亡事业兴衰的大事，他们深谙转圆就是为了就方的道理。
所谓圆，就是为了便于语言合转；所谓方，就是为了使事物稳定；所谓转化，是为了观察计谋；所谓接物，是考察进退的想法。
将这四种办法融会贯通，然后归纳总结出要点和结论，以发展圣人的学说。”
鬼谷子认为，一个人应该讲原则，同时也要懂得通融。
“方”
是做人的根本，是做人的脊梁，即需要遵守原则，但是，一个人仅仅依靠“方”
是不够的，还需要有“圆”
。
假如一个人做足了通、融，那么一个成大事者就出现了。
所谓“无以规矩不成方圆”
，凡事是需要讲原则的，一旦规矩乱了，做事情没有任何原则，那么，世界就混乱了。
然而，虽然原则是很重要的，但有时也需要通融一下，这就是鬼谷子所提倡的“圆”
世。
无论在商场、官场，还是交友、处世，都需要圆世哲学，这样，我们才能无往而不利。
在原则中求通融，在通融中持原则，了解了人们的喜怒哀乐，就随了人们的爱憎喜恶，做到这些，万事皆有可能，人心也会无不可得。
在现实生活中，每一件事都有它的原则，遵循原则是应该的，但是，凡事以原则为主，这就显得太不近人情了。
为人处世太过“方”
，有棱有角，事情就很容易陷入绝境。
所以，做人应该懂得变通，大方向上是以原则为主，但在适当的时候，我们还是要学会通融。
嵇鹤龄是一个能言善道，足智多谋的人，不过，由于方正不屈，凡事讲原则，他也落得个“恃才傲物”
的下场。
从表面上看，他也算是个有本事有骨气的人。
好在他遇到了胡雪岩，因嵇鹤龄帮助王有龄出面解决了地方农民聚众闹事，然而，事后论功行赏的时候，却遇到了麻烦。
当时，一般情况下，在地方上有了大案子，比如兵剿、河工，或者漕运改河运等，只要办事妥当，都可以为出力人员请奖，这就是“保案”
。
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