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第三百八十九章 讲经论法(第2页)

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佛之形象乃是表法,真正的深意,才是佛之光芒。

施主心存仁慈清静,施主便是释迦牟尼,施主心存孝亲友爱,施主便是地藏。

菩萨代表修德,佛代表果德,但一切皆是表法。”

女子眸光微亮,双唇微微上扬,划起满意的笑容。

她微微颔首,又问道:“佛家弟子常言:南无阿弥陀佛,又是何解?”

辩禅微微点头,慢条斯理的道:“我们信奉之时常不解其意而先言,今日我就将这最常用的六字,一一讲解。”

女子重新跪坐到了蒲团上,静静的看着他。

他缓缓的道:“先从表意讲起,所谓“南无”

即是光明之意,“阿弥陀”

便是无量光明、无量寿命,“佛”

乃是觉悟者。

连贯起来,便是,归命无量光明及无量寿命的觉悟者。

南无者,即是归命亦是发愿回向之义。

阿弥陀佛,即是其行以斯义故必得往生。

我们信仰佛菩萨的当下,他的功德便会加诸于众生身上。

这便是所谓的无修而修,不行而行。

辩禅理解,南无便是归命,是信仰,托付。

南无之前是众生,即是你我。

南无之后便是佛、菩萨,即你心中归命之佛菩萨。

阿弥陀佛是佛中之王,光中极佛,发四十八条大愿救度众生成佛,功德无量,世人便常言南无阿弥陀佛。

世人身体有恙,便祈求南无琉璃药师佛...世人向善,南无观世音菩萨,世人向孝,南无地藏王菩萨。

不知诸位是否明白了呢?”

女子扬唇而笑,终究是点点头,能将这些讲解的如此细心透彻,足可见其精通佛法之极,而非虚有其表。

也不知为何,听了他的话以后,她竟觉得心情舒畅,仿佛洗魂,由内而外散发着光明愉悦。

蓝蝶低飞而来,缓缓的落在了辩禅的手指尖上。

一众信徒纷纷微笑,见怪不怪。

但永嘉却是觉得新奇,早就听闻云开寺来了一位得道高僧,每每讲经之时,蓝蝶为之倾倒,她心中不信,今日一见却是真的信服了。

天色逾发黯淡,缠绵细雨眨眼即至,辩禅抬眼看看天空,微笑着站起身来,慢条斯理的道:“诸位风雅之姿竟倾倒雨神,看来,唯有待明日再与诸位细谈了。”

这话说的风趣,众人纷纷笑了起来,被细雨打湿了衣衫也不觉得难受,便在方丈的安排下,来到了厢房中各自歇息或换上衣裳。

辩禅换上一身素衣,本想要抄写佛经,又因雨天屋里光线实在不好,索性放下笔墨转出禅房。

穿过长廊,耳边便隐约传来了熟悉的琴声。

他随琴声而去,转过院门,正瞧见女子坐在菩提树下素手执琴。

他不自觉的微微一笑,静静的站在廊下倾听。

这一瞬间,他似乎听到了微风细雨拂过耳畔,以及,种子落地的声音。

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