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古话有云“富不过三代”
,这种衰败定律里头实际上包含了一个道理,那就是懒惰式的“无为”
,实际上并不能守成,这本质上就是躺在祖宗们的功劳簿上坐吃山空,金山都不够吃的。
所以现在在赵昀统治下的帝国也遇到这样的问题,那就是“冗兵、冗官、冗费”
,带来了一系的问题,这些问题伴随时间的推移变得越来越严重,导致国家运转举步维艰,国库长年空虚。
内忧只是一部分,赵昀在处理帝国内忧时候的“无为”
本质上还是无能的一种表现,但说起他对外的政策,就更加让人无力了。
时下东瀛渐起,时常骚扰帝国东南部沿海一带,尤其以辽东一代为甚。
与先祖们为了安邦定国抵抗外辱不同,赵昀在这个问题上就显得颇为“大度”
。
以至于很多人都会赋诗颂扬当朝皇帝过于“仁慈”
——
赵昀为了不起战祸,让老百姓安居乐业,他选择了一条全新的道路来追求和平,那就是用金钱去“安抚”
外夷。
赵昀选择委屈他自己,以及让自己的帝国受委屈,他也不愿意发动战争来抵御外族的侵略,而宁可花钱来买点和平。
所以当赵昀第一次得知扶桑人有在偷自己的火器时,他其实是无所谓的,偷就偷吧!
谁叫咱家大业大的,随便漏点给扶桑人都可以让他们满足了。
可是天底下从来就没有过能够满足的小偷,直到扶桑人造出了比火铳更优秀的鸟铳,赵昀才发现事情似乎并不是自己想的那么简单。
当然,此时的赵昀依旧是抱着“与邻为善”
的态度与扶桑相处的,他仅仅是控制了海商,限制了海运,以免得自家的更多好东西流落海外。
但另一方面,每每当扶桑人实在“买”
不到好东西,干脆开始用抢的,在东部沿海发动起匪乱的时候,赵昀选择的平定匪乱的方式,依旧是“安抚为主,武力为辅”
——
“东瀛小国多羸弱,而我乃泱泱大国,与蝼蚁争一寸之利,不若任其取一毫。”
就这样,靠给予敌人仁慈,赵昀也能保得天下太平,帝国安宁。
但这样的安宁只能维系一时,而很难维系一世。
因为冗兵、冗官、冗费以及攘外无力导致国内矛盾激化,君臣之间的关系,也开始变得紧张——
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