梧桐文学

第187章 中国墓葬史3(第3页)

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光复汉家天下的天子,怎么能用人殉呢?】

“咱改还不成吗?”

朱元璋喃喃自语道。

“标儿……”

老朱本想吩咐朱标去做,一眼望去,除了老二老三,老大老四不在。

愣了愣才突然想起,兄弟二人试制火器去了,今日没来。

“老二,去叫你大哥和老四回来。”

“帮又帮不上忙,该不会是躲着咱吧?”

匠作间。

“老四,这样能成?”

“肯定能成。”

朱棣放下手中的工具,抓起一把小珠子,解释道:“底火,击发,射出去。”

“做不到后世的圆形子弹,但加大威力,很简单。”

“凡事都是一步一步来。”

朱棣仅仅只是在原本的火铳上,进行改进。

,!

射的多,射的远,杀伤半径大。

【人殉制度的缓慢消亡,还有一个原因就是在华夏第一轮武德爆棚的战国时代,列国打仗的人都不够用,怎么还能活埋呢?

当然,白起除外。

白起表示:一举两得,也不是不行。

当然,白起坑杀降兵,还有一个很重要的原因,大秦养不起,粮食不够。

但这不是今日视频主题,接着讲墓葬。

人殉渐渐被人俑所取代。

人俑即人造的偶像,类似人偶手办。

并且陪葬的物品也开始弱化。

我想陪葬一套编钟,并且我还想把粮仓、水井、牲畜等都带到地下去继续享用。

但这些东西不好往墓里搬,怎么办?

于是专供于陪葬的陶木制生活器物诞生了,也就是明器。

可以理解为古人的模型玩具,小猪、小狗、家具、厕所等,拿泥巴捏一捏烧制好了,与墓主人一起长眠于地下。

汉代出土了很多,几乎每个博物馆里都能看到,包括后来唐代的唐三彩也是明器。

延续到过去烧的纸车、纸马,如今殡仪馆里卖的纸别墅、纸跑车源头都在这。

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