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佑助难得虚心请教。
“这草叫狗尾草，这花叫野菊花。
这草这花原本生于荒野，它们并不无名字也并无确切的价值，但从人给它们起名开始，它们就被冠以了价值。
若我给这两个东西取一个好听的名字，是不是它就值钱了呢？若我将花这草绑定一个附加的概念，是不是又更值钱了呢？从本质上来说，它们与现在高贵的四季蔷薇并无不同。
野草如此，花如此，人又何尝不是如此。
人本无贵贱之分，是人强行分了阶级，为了阶级的正确性而附加概念于其上，听起来越高大上，对普通大众来说其实越毒的很。
比如圣人，比如贤者，比如将军，比如皇帝。
这些一个个概念最先开始推行的时候，都是为了区分人与人的不同，但是随着一代又一代的宣扬，这些人的高贵就在人的脑海中形成了固定的回路，这些回路越是坚固，这些人就越高贵。
以至于后来，哪怕只提这些名字，未见其人，人都会本能的畏惧，甚至颤抖。”
千代秋慢悠悠的说着，佑助静静的听着。
“这其实就是樱落师兄常说的话吧，愚蠢非天生，而是教出来的。”
佑助点头，他貌似明白了。
“明白了这些其实并没有什么用。”
千代秋此时却颇为自嘲的一笑：“人生而平等，我一直遵循的原则也是有教无类。
所以我的课程一直都不是在盲目告诉他们一些似是而非的大道理，而是告诉他们需要思考，通过思考来确定自己的理想，自己一生要干的事情。
我一直在告诉他们，告诫他们，但凡让你觉得快乐的东西都是有毒的。
这种毒不是因为快乐本身，而是有人会因为这些快乐来制造幻想从而奴役你。
我说的非常直白。
我甚至还可以说的更直白一些。
我不屑也不想用一些高大上的词汇，绕弯子的方式告诉他们道理，因为那种行为本身就是为了做隔离。
用复杂难懂的专业词汇去隔绝普通人了解一些简单的道理，这是布局者才会做的事情，而不是老师该做的事情。”
“比如快乐的东西都是有毒的这句话，我不说人话的时候，这句话可以变成这样：当人的潜意识不能转变为显意识来思考，一种类似命运的东西就产生了，于是命运就会左右你的人生。”
“这句话很高大上，听起来也挺厉害，但有什么用呢，我不能用这句话教学生。
我觉得人是平等的，知识也应当是平等的，道理应该用最简单的逻辑最直白的话语去说，因为我是一个老师。
可是事实是什么呢？事实是我面对那些做错事的学生，我需要去人为的给他们分等级，分班级，去教训他们，去引导他们。
这会使我难受，因为这于我的教学理念不合。
但如果我不那样去做，那么守正本心的人就会觉得不值得，那些贪婪的学生就会更加变本加厉，一旦土壤坏了，那么我教出来的也都是坏人，这是我不能接受的。
于是矛盾产生，我就要去做出抉择。”
“贪婪其实没有错，因为这是人的本性，也是欲望牢笼的基础。
他们贪婪，那他们就活该被奴役。
与其在外面被人奴役，那么还不如在学堂的时候被老师奴役，起码知道了道理。
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