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联邦立法建立了消除隔离中心来帮助在职教师在跨文化的环境中进行有效教学。
这种培训的目的在于帮助教育者增加对不同文化的意识。
[11]此外，一些学院也开设了项目来培养教师和其他教育人员应对多种族的课堂。
这些培训的内容都限定在处理人类关系、冲突解决和理解有色人种学生上。
这也成为美国多元文化教师教育的开始。
（一）20世纪60年代多元文化教师教育思想的发展
20世纪50年代中期到60年代，美国教育意识形态的转变，社会阶级的差异以及社会等级制度的结构成为很多学者关注的对象。
“从那个时候开始，教育者越来越重视研究贫困人群，尤其是黑人贫困人群的问题，想要补偿他们的不幸状况。
‘处于劣势的’这个术语以及衍生而来的‘被剥夺的’和‘被剥夺基本权利的’两个术语开始指向那些来自社会底层和少数民族群体的儿童和青少年。”
[12]在向贫困开战的运动中，出现各种形式的补偿教育项目，帮助处于劣势地位的儿童掌握获得学校成功所需的技能和经验。
有色儿童尽管被纳入到教育体系当中，但是他们接受的教育仍然将有色儿童视为非常规的、异常的，因为成功的定义是依照白人中产阶级的标准而定的。
这个时期的“多元文化教师教育”
强调的是将有色儿童融入占主流地位的白人学校当中。
在教师教育课程方面，“几乎没有要求将种族内容融合到核心课程或主流课程当中——这种要求直到80年代和90年代才出现”
[13]。
因此，尽管教师接受多元文化的“培训”
，但仍是在主流文化的框架内运作。
而为文化多元性而设计的教师教育活动通常是零散的、一次性的课程，并没有长期的规划。
从历史的角度对美国教师教育与种族、文化多样性的联系进行考察可以发现，“20世纪初期到60年代，多元文化的教师教育基本上是回应性的（reaature）”
[14]。
这个时期的多元文化的教师教育的目标是为那些被视为被剥夺或者处于劣势的少数民族或种族群体的儿童提供补救性的教育。
伴随着这种回应式的态度和改良的意识形态导致的教育改革是匆忙的，因此在概念理论上也是薄弱的。
美国教育的白人中产阶级核心价值和立场并没有受到置疑，而是得以完整保留。
多元种族的或多元文化的教育成为“少数民族教育”
的同义词。
于是，教师尽管接受文化的“培训”
，但是仍是在主流文化框架中发挥作用。
而且，多元文化的教师教育在这一时期更多被看成适合于在职教师的培训，几乎没有人考虑将多元文化的知识背景纳入到职前教师教育中。
（二）20世纪70年代多元文化教师教育观念与内容的初步发展
1.多元文化教师教育观念：教师需要接受特殊培训应对多元背景的学生
20世纪60年代中期到70年代中期是充满动**的年代，美国人，尤其是年轻人开始质疑传统的主流价值观。
这个时期，美国双语教育法案、特殊教育法案得以通过，教师培训课程、特殊教育项目、各种相关会议和教学材料的开发也得到资助。
60年代末期，培养未来教师为多样化背景的学生提供有效教学的问题引起教育者的关注。
1969年，全国处境不利青年教学高级研究所（NationalInstituteforAdvaudyinTeagDisadvah）的工作小组发表研究报告《现实世界的教师》（TeachersfortheRealWorld），该报告明确指出教师教育项目在培养未来教师为多元背景儿童实施教学上存在三方面的问题：“第一，教师对来自贫困家庭的学生不了解，也不了解他们所生活的社区环境；第二，教师教育项目几乎没有培养未来教师关注和反思自己所具有的偏见和价值观；第三，未来教师缺乏足够的技能有效应对课堂中可能遇到的文化差异的问题。”
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