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新学院甚至认为政治文盲或者对政治漠不关心的人就不应该从新学院毕业。
新学院的培养目标是培养有能力的教师。
它认为有能力的教师就是一个生活的解释者（aeroflife）。
因此，教师必须认识到促进或者阻碍其教育目的实现的各种力量，教师教育项目则必须考虑社区需要和利益。
“教师必须了解一所学校的政治是如何受到某个特定时期占主导地位的国家哲学的影响的。
教师不仅需要懂得这些力量，而且应该具备能力成为社会重建中的重要成员。
作为市民，他不仅有权力而且有责任对有争议的社会问题采取自己的立场，而且为了社区的利益去实现他所选择的目标。
他不仅应该是某个特定领域的教学人员，而且他还有资格在成人社会的国内事务中担任教育运动的领导。”
[22]可见，新学院是要将未来教师培养成为以教育运动实现社会重建的领导者。
（二）新学院的课程
1.课程的内容和组织
新学院课程设计的出发点是要满足师范生作为个人、市民和教师的需要。
其课程组织原则是将课程当做一个整体来对待，整个项目围绕重要的问题和事务来进行。
新学院认为这是促进发展的最佳途径。
首先，新学院的教员和学生经过思考形成主要的问题领域作为贯穿课程的主题，包括：“与家人、社区、国家和其他民族的适应与合作；对自然环境的适应与控制，为实现个人和社会需要利用自然环境；达到和维持身心健康；对艺术和美的创造、解释和欣赏（包括闲暇时间的活动）；提高生活标准，包括衣食住行；达到经济的保障；掌握和传递社会遗产——人类拓展和传递其遗产的方式，包括教育和教育机构，职业选择和准备；指导原则和最终价值——发展对生活的理解，对持久的价值保持敏感，并且具备维持这些价值的意愿。”
[23]这些问题领域成为决定课程选取教学材料和教学经历的主要参考。
新学院认为师范生应学习的文化背景知识包括：第一，在社会、经济、工业和政治生活中所表现的各种人类关系；第二，自然科学，尤其是对生活产生影响的自然和环境因素；第三，艺术，尤其是通过绘画艺术、造型艺术、音乐艺术以及文学艺术来表达当前的思想；第四，哲学，考察宗教、伦理、逻辑和教育对终极价值的表达。
[24]围绕这四个内容开设一些具体的课程。
在人类关系领域，开设的导论课程是“现代文明”
；在自然科学领域，课程包括“科学与现代生活”
“人类成长与发展”
；在艺术领域，开设“当代艺术”
课程，师范生要研究音乐、造型艺术、文学和舞蹈的当代成就，各种艺术形式的相互关系及其历史来源；哲学课程并不开设传统的哲学历史课程，而是将哲学、宗教和伦理等问题与永恒的问题联系起来学习。
新学院没有开设专门的方法课程。
而是将所有的专业培训围绕集中教育研讨会和分组研讨会进行。
师范生一入学就开始参加集中教育研讨会。
最初，他们将讨论的持久问题视为与自己的生活相关的问题。
随着课程的进行，师范生开始关注这些问题在教育上的启示，将重点转移到发展心理学、教育心理学和社会心理学，以及教育历史的学习上。
逐步发展教育原则和教学原则，最终，形成教育哲学。
专业领域的教员参与集中教育研讨会，协助分组研讨会的开展。
每个教员负责一个分组研讨会，讨论各自专业领域的问题。
通过这种方式，帮助师范生建立各个专业领域知识的相互联系，减少过度专业化的危险。
通过教学实习与教育研讨会的紧密结合来发展师范生的教学技能。
实习教师将研讨会得出的原则放到课堂教学实践中检验从而发展教学能力；运用结果又被带回研讨会进行深入的分析和澄清。
[25]通过这种方式，师范生就能将理论与实践紧密结合起来。
简而言之，新学院并没有在文化背景和专业培训之间做出二元划分。
它努力将专业目标融入整个课程设计中，让所有的学习经历既有助于师范生的个人发展又有助于其专业发展。
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