梧桐文学

第520章 谈条件(第2页)

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警方封锁了消息,但我知道,那是‘五音’在召唤你。”

电话突然中断,只剩忙音。

曹阳呆立原地,脑海中翻涌着无数碎片:小时候母亲总在冬至夜独自望月,泪水无声滑落;她病重临终前紧紧抓着他手腕,反复呢喃“别去听……别让他们让你听”

;还有那本被烧毁大半的日记本,最后一页残留着四个字??**“五音归一”

**。

原来一切都有迹可循。

他迅速打开电脑,调取国家非遗中心共享数据库中的异常声学事件档案。

除了上海古琴异动外,广西十万大山深处也有新情况:一名瑶族女童在暴雨夜赤脚走出村寨,站在雷击焦木之上高歌一首无人听懂的古调,歌声结束后当场昏迷,醒来后只会说一句汉语:“南方海娘哭了。”

与此同时,新疆吐鲁番火焰山附近监测站捕捉到一段逆向传播的鼓点,频率与雷骨鼓完全一致,却方向相反,如同镜像回放。

四极皆动。

唯有中央未现。

他翻开母亲遗留的旧书箱,在一本《诗经注疏》夹层中发现一张泛黄的照片:五位身穿不同民族服饰的女子并肩站立,背景是紫禁城角楼下的雪地。

她们每人手中各持一件乐器??琴、鼓、箫、铃、埙。

照片背面写着一行小字:

>“戊寅年冬,五音守陵组最后一次合奏。

若钟磬自鸣,必有灾劫。

愿以身为锁,永镇中枢。”

照片右下角,有个模糊的印章图案:一只展翅的青鸟衔着半枚玉珏。

曹阳瞳孔骤缩。

这图案,竟与他在三亚海底石碑幻象中看到的女祭司胸前佩饰一模一样!

他立刻拨通李昭的电话。

“教授,我需要您帮我查一个人??二十世纪八十年代参与漠河萨满调查的同时期,是否有一位叫林婉清的女性民俗学者?她是我的母亲。”

电话那头沉默良久。

“你终于问到她了。”

李昭声音沉重,“林婉清,不仅是那次调查组成员,更是整个‘四极声脉’研究项目的发起人之一。

但她早在1998年就失踪了,官方记录是死于车祸。

可我知道真相??她是在敦煌听到了‘钧天之音’后主动消失的。

我们曾找到她留下的一封信,上面只有一句话:‘五音不可齐鸣,否则天地将返混沌之初。

’”

“那她是不是……留下了什么?”

曹阳追问。

“有。”

李昭缓缓道,“她在北大图书馆特藏室寄存了一个保险柜,钥匙编号0423,取件人必须提供双因子验证:虹膜扫描和一句口令。”

“口令是什么?”

“她说,只有她的孩子能说得出来。”

挂断电话后,曹阳当即驱车前往北大。

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