梧桐文学

第351章 破道 缚道和回道(第3页)

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会议结束时,眾人神色各异地起身离席。

不少人的目光,都有意无意地扫过那位从后半场会议开始就几乎一言不发、沉默得近乎压抑的猿飞日斩,眼神怪异。

这位眼光一直都不错的三代火影,怎么总是在日向云川身上看错呢?

看来,是真的老了……

咔嚓。

隨著会议室厚重的门扉缓缓闭合,將外界的喧囂与窥探彻底隔绝,室內只剩下日向云川一人。

他依旧坐於主位,之前面对眾人时的沉稳渐渐收敛,取而代之的,是更加深沉的平静。

“具现。”

他的眉眼低垂,心中无声地发出指令,“地宫二层,外道魔像的石像,端坐姿势,手腕併拢,五指向上……

“然后,根据『巫的传承,创造一类凭藉语言驱动,而非依赖结印来施展的术……”

“將其命名为破道、缚道和回道三类,效果分別对应忍界的忍术、封印术、医疗忍术。”

“將其按照威力、复杂度与修行难度,从编號1到99分成十份,分別以捲轴方式放置在外道魔像的十根手指上……”

破道、缚道和回道的概念依然属於《死神》世界。

不过,与忍界的术不同,这些术不需要结印,而是通过“咏唱”

来使用,通过编號来划分等级,编號越大,威力一般越强。

其实,和忍术並没有太大的区別,忍术是通过结印来调动查克拉,让查克拉在体內经络以固定路线行走,从而用出忍术。

那么,破道、缚道和回道,就是通过“咏唱”

的方式,驱使著自己的精神能量,操控自身查克拉和外界自然能量,用出术。

在原著中,“巫女”

使用封印术,同样是念诵咒语,结合不同於结印的手势,调动自身的精神能量和外界的自然能量。

所以,將其本土化具现出来並不是什么难事。

如果日向云川愿意的话,他现在就可以不用结印,直接用出大部分忍术来。

至於创造破道、缚道和回道的目的……

日向云川的目光落在面板的【圣別】上,眼中闪过一丝深邃而冰冷的光芒。

这可不是为其他人准备的“宝藏”

,而是为我自身立於天上铺就的阶梯……

日向云川在脑海中大致描绘出自己的需求,又经过几次补充,提示音在脑海中响起。

【费20000成真点,是否具现?】

这个价格,还在日向云川的接受范围內,应该是考虑到他自己也能开发,只是节省了大量时间和精力成本。

“具现。”

日向云川回应道。

【扣除20000成真点,剩余成真点:29949】

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