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南朝梁人刘昭注范晔《后汉书》，惜其诸志未成，“乃借旧志，注以补之”
。
唐太宗有《咏司马彪（续汉志）》诗，其中四句是：“前史殚妙词，后昆沈雅思，书言扬盛迹，补阙兴洪志。”
[6]这都反映出后人对它的评价。
《后汉纪》三十卷，编年体东汉史，东晋袁宏（328—376年）撰。
他读诸家后汉书，觉其“烦秽杂乱，睡而不能竟”
[7]，乃仿《汉纪》而撰此书，历时八年而成。
其记事，起于“王莽篡汉”
，终于魏封汉献帝为山阳公；正式纪年，起更始元年（23年），终建安二十五年（220年）。
袁宏用“言行趣舍，各以类书”
的撰述方法，在编年纪事中顺带写出了大量人物，以“观其名迹，想见其人”
。
袁宏的撰述思想是“通古今而笃名教”
，而名教的核心是君臣、父子关系。
袁宏生活在东晋统治集团内部矛盾、斗争日益积累和发展的年代，他借撰述东汉史来阐发名教思想，是有他的一番深意的。
《后汉书》九十卷，含纪十卷、传八十卷，南朝宋人范晔（398—445年）撰。
范晔还打算撰成志十卷，合为一百卷，但未能完成。
后刘昭以司马彪《续汉书》志补入《后汉书》，流传至今。
范晔撰《后汉书》时，至少有十种汉晋史家所著后汉史作为参考。
范晔自称，他的《后汉书》虽“博赡”
不及班固《汉书》，但“整理未必愧也”
；而其“杂传论，皆有精意深旨”
，“至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。
其中合者，往往不减《过秦》篇。
尝共比方班氏所作，非但不愧之而已”
[8]。
范晔虽是据众家后汉史撰《后汉书》，而他撰述目标却是以“最有高名”
的《汉书》为参照的。
他对于材料的整理之功和对于史事评论的精深，是《后汉书》的两个特点。
在历史观上，范晔继承了司马迁的历史哲学。
关于《三国志》和《三国志注》。
《三国志》六十五卷，是唯一保存至今同时又是兼记魏、蜀、吴三国史事的优秀著作。
它的著者陈寿（233—297年）大致与司马彪同时，他们是西晋最有成就的两位史家。
陈寿被时人称为“善叙事，有良史之才”
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