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于是，“士大夫遂家有其书，历代之事迹粲然于人间矣”
[9]。
清乾隆四年（1739年），《明史》修成，合为二十二史。
考史学家钱大昕撰《廿二史考异》，所考含《旧唐书》而不含《明史》，跟上面说的二十二史不同。
另一考史学家赵翼撰《廿二史札记》，所论包含了《旧唐书》和《旧五代史》，全书实际上涉及二十四史。
二十四史。
宋人重十七史，后金章宗也明令“削去薛居正《五代史》，止用欧阳修所撰”
[10]。
自元代以后，《旧五代史》逐渐不行于世。
清修《四库全书》时，馆臣从《永乐大典》中辑录《旧五代史》原文，排比编纂，大致恢复本书原貌。
《四库全书》修成，在二十二史的基础上增加《旧唐书》和《旧五代史》，是为“钦定二十四史”
，有乾隆四十九年（1784年）缮写的文津阁本和武英殿刊本。
作为一个整体来看，《二十四史》是中国封建社会历朝“正史”
的总结，也是中国古代史学成就的突出代表。
二十五史和二十六史。
清末民初柯劭忞在前人对明修《元史》屡有补充、改撰的基础上，于1920年撰成《新元史》，由北洋政府教育部进呈徐世昌。
徐世昌于1921年以“大总统”
的名义发布命令：“应准仿照《新唐书》、《新五代史》前例，一并列入正史。”
1922年刊行全书，合“二十四史”
为“二十五史”
。
1935年，上海开明书店编印《二十五史人名索引》和《二十五史补编》，“二十五史”
之名流行渐广。
民初设清史馆，以赵尔巽为馆长，柯劭忞等百余人参与撰写清史，至1927年大致成书，是为未定之稿，故称《清史稿》，1928年首次刊印。
《清史稿》补足了中国封建社会最后一个皇朝的历史，它在撰述思想和表现形式上都是历代“正史”
的延续，故史学界颇有仿照《新元史》之例的主张，把它并入“二十五史”
，合为二十六史。
二十六史的编撰和积累，约经历了2000年时间，各史产生的时代、著者的史学修养和历史观点，材料的取舍和内容的丰薄、统一体裁基础上结构的差异、史文繁简和文字表述优美与否、对当时和后世的影响及其在史学发展上的地位，以及注释、评论、流传、版本等，都不尽相同。
对于这些问题，分论不免烦琐，统而论之，则易陷于大而无当；兹依各史所反映的客观历史进程的顺序，略作分合，予以概述，有些共性问题，也在适当地方做必要的论述。
二、“前四史”
和《晋书》
“前四史”
是对司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》和陈寿《三国志》四部史书的概称。
它包含了两层意思，一是它们记述了三国以前的中国历史，反映的历史时代靠前，读史当以此为先。
二是它们在“二十四史”
中，是写得最为出色的几部史书，堪称“正史”
的典范，读史、习史尤当以此为先。
按客观历史进程的顺序，《晋书》所记紧接三国之后，故置此一并评论。
（一）司马迁和《史记》
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