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[9]。
《三国志》记事，起于东汉灵帝光和末年（184年）黄巾起义，迄于西晋灭吴（280年），上限不限于三国开始的年代（220年），故与《后汉书》在内容上颇有交叉。
陈寿的史才，首先是他对三国时期的历史有一个认识上的全局考虑和编撰上的恰当处置。
三国鼎立局面的形成，三国之间和战的展开，以及蜀灭于魏、魏之为晋所取代和吴灭于晋的斗争结局，都是在纷乱复杂中从容不迫地叙述出来的。
在编撰体例上，陈寿以魏主为帝纪，总揽三国全局史事；以蜀、吴二主传名而纪实，既与全书协调，又显示鼎立三分的政治格局。
这是正史撰述中的新创造。
陈寿的史才，还表现在他善于通过委婉、隐晦的表述方法，写出汉与曹氏、蜀与魏、魏与司马氏关系中的真情。
叙事简洁，也反映了陈寿的史才。
陈寿在历史观上显得苍白，他用“天禄永终，历数在晋”
[10]来说明三国的结局。
后人评论《三国志》是“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”
[11]。
这里说的“风化”
，跟司马彪强调“顺礼”
、袁宏提倡“名教”
有相通之处。
陈寿死后132年，南朝宋人裴松之“采三国异同以注陈寿《国志》”
，于元嘉六年（429年）作成《三国志注》。
裴注内容主要有四个方面：一是“以补其阙”
，二是“以备异闻”
，三是“以惩其妄”
，四是“有所论辩”
[12]。
注文引书二百一十种[13]，约三十二万字，近于原著的三十六万字，有很高的史学价值。
关于《宋书》《南齐书》和《魏书》。
《宋书》，一百卷，包含纪、传七十卷，志三十卷，南朝梁人沈约（441—513年）撰。
《南齐书》包含纪八卷，志十一卷，传四十卷，序录一卷，已佚，今存五十九卷，南朝梁人萧子显（487—537年）撰。
它们记载了南朝宋、齐两个皇朝的历史。
《宋书》在反映门阀风气、南北对峙、人口迁移等时代特点方面有许多有价值的记载。
它的志，上溯曹魏，补《三国志》有纪、传而无志的不足，显示了作者的见识。
《南齐书》写人物，做到“不著一议，而其人品自见”
[14]，显示出作者的史才。
《魏书》包括纪十四卷，传九十六卷，志二十卷，例目一卷，已佚，今存一百三十卷，北齐魏收（505—572年）撰。
它记述了中国北方鲜卑族拓跋部从4世纪后期至6世纪中期（即北魏道武帝至东魏孝静帝）的历史：拓跋部的发展兴盛、统一北方、封建化和门阀化过程，北魏早期与东晋的关系，北魏、东魏与南朝宋、齐、梁三朝的关系的发展。
这使它在正史中具有突出的特色。
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