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在这种史学氛围中，袁枢“常喜诵”
《资治通鉴》，是可以想象得到的。
袁枢的“苦其浩博”
，一是说《资治通鉴》卷帙浩繁，二是指难明史事之始末。
这个思想，可以从朱熹回答学生关于如何读史时反复说过的几句话得到印证。
有人问怎样读《通鉴》，朱熹回答说：“《通鉴》难看，不如看《史记》《汉书》。
《史记》《汉书》事多贯穿，纪里也有，传里也有，表里也有，志里也有。
《通鉴》是逐年事，逐年过了，更无讨头处。”
[5]朱熹着眼于一个“事”
：一是“事多贯穿”
，二是“逐年事”
。
由此可以理解袁枢的“苦其浩博”
，进而也更可以理解他的“乃区别其事而贯通之”
的撰述思想和撰述方法了。
袁枢把“浩博”
的《资治通鉴》“区别”
为二百三十九“事”
，因事命篇，合为四十二卷。
而所谓“贯通”
，一则是指每事皆详其本末，明其首尾；二则是指事与事之间略依时间先后编次，全书以“三家分晋”
开篇，以“世宗征淮南”
收卷，仍保持通史的体例。
对于不便独立成篇的事件，则附于有关事件之下；而于篇名之下，有时也注明人名或具体事目，使读者一目了然。
全书卷次、所述史事的时期、事目多寡如下表：
续表
表中所列，不含附见之事，而有的卷所含事目也有两个时期或朝代交叉的情况。
从上表可以看出：一是《通鉴纪事本末》一书的结构；二是它的事目分布及详略所在，大致说来，它叙述两汉、东晋十六国、南北朝、唐这四个时期或朝代的史事较详；三是它的通史特点。
自称跟袁枢“志同志，行同行，言同言”
，“相劳苦，相乐，且相楙于学”
的著名诗人杨万里，于宋孝宗淳熙元年（1174年）为《通鉴纪事本末》作序。
序中讲到了本书特点和价值。
他概括了本书的特点是：“大抵搴事之成以后于其萌，提事之微以先于其明，其情匿而泄，其故悉而约，其作窕而槬，其究遐而迩，其于治乱存亡，盖病之源、医之方也。”
前两句是道出了纪事本末体史书的主要特点，即阐述一件史事的结果之前，总要先阐述它的起因；说明一件史事的发生，总要渐次说到它的发展。
中间四句，是评价了本书在文字表述上的成功。
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