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比伯犹豫了一会儿，最后咧嘴笑道：“你说得很有道理，但我等不急了，你放心，我以后会去找你那个混蛋老板算清楚，但不是现在。”
为了让维尔不再开口，他干脆一挥法杖，用藤蔓堵住了维尔的嘴巴。
然后就将头骨在祭坛顶端摆放好，从随身携带的挎包中取出一个个小袋子，里面分门别类装着一些粉末，或者某种油脂之类的东西。
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维尔亲眼看着黑巫师将献祭仪式布置好，然后把他丢到了祭坛下方，又拿出了一把匕首，“别害怕，不会太痛苦的，至少比你遭受诅咒死掉要轻松很多。”
匕首十分锋利，在手腕上轻轻一划，几乎没感受到疼痛，猩红的血液就已经顺着手掌缓缓流淌出来。
祭坛没什么特别的光影变化，但维尔感觉好像有一股不知从哪儿来的吸力，手腕处的伤口胀痛不已，鲜血从一滴滴滑落，很快就变成了涓涓细流。
他拼命挣扎但毫无作用，藤蔓越捆越紧，嘴巴被堵住，疼得受不了也喊不出声来，只能不断粗粗喘息着。
而此时的黑巫师比伯则跪伏在地，双手前伸，法杖平放在手掌上，嘴里喃喃有词，也不知道在念叨些什么。
当维尔因为失血过多有些睁不开眼睛的时候，祭坛终于有了变化，他感觉背后像是有一双双看不见摸不着的手，在他身上不断抚摸推搡，坦白说居然有些舒服。
很快，一股股浓郁的黑色烟雾从祭坛底部喷涌而出，眨眼间就将整个山洞充满，黑巫师比伯的吟唱声也随之高昂了起来。
烟雾膨胀到了极点后又开始缓缓收缩，慢慢的形成了一个倒三角形的模样，淹没了祭坛顶部的头骨。
黑巫师比伯念完了献祭的祷词，激动的浑身颤抖：“成功了！
成功了！
凯琳娜，我很快就能见到你了，你不知道我有多么的想念你啊！”
魔鬼拿走了祭品，就会满足他的愿望。
比伯期盼的望着祭坛，等待着奇迹的发生。
黑色烟雾逐渐散尽，按照仪式程序，他即将迎接来自地狱的祝福和报酬，然而啪嗒一声，头骨居然被黑雾吐出来了。
错愕中，一道自带回响音效的声音直接在脑海响起：“胆大的骗子！
我为你的勇气而赞叹，所以我要给你一道诅咒，你的灵魂将永远得不到安息！”
比伯绝望的惨叫：“不！
不！”
不论他等待的奇迹是什么，此时都彻底结束了，欺骗魔鬼的下场当然很严重：他的脑袋像是不断充气的气球一样，突然爆开！
红的、白的、黄的各种不明液体泼洒向四方。
维尔这时还没晕过去，默默地在心里说了句：“真傻，为什么就听不进真话呢？”
他心口突然有些发烫，受到这个刺激，不由瞪大了眼睛，就看到祭坛的黑色烟雾像是受到了指引，一窝蜂的涌向自己，眨眼的功夫就全钻进了他的心脏里。
“什么情况？他欺骗了你，但和我有什么关系啊？”
维尔感觉像是被铁锤在心口狠狠砸了一下。
在他失去意识之前，魔鬼的留言在脑海中响彻：“牢牢记在心上吧，这就是欺骗魔鬼的下场！
如果你能再骗我两次，那么我就会帮你解除掉诅咒！”
“这怕不是个有抖的魔鬼吧？”
维尔没能埋怨出来，就因失血过多而昏迷。
……
生产力持续发展，社会不断变革，新兴阶级逐步替代老旧贵族，这些都在不断冲击着诸神的信仰。
从基础的社会观察中，我们不难得到一个答案：所谓神灵，其实就是社会发展进程中某些客观规律的拟人化，他们由人民而成就，也会因人民而败亡。
——《黄金时代·诸神论》诺斯·卡尔著，，
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