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不应该也是吗？
谛听似乎不愿多说，开口转了话题：“那画上画是什么？人？”
温白点了点头：“嗯，朱浮稚子牵牛图。”
谛听悠悠说了句：“朱浮啊。”
温白：“……”
这是什么“哦，原来是他啊”
语气？
虽然听来有些不可思议，温白还是开了口：“你不要告诉我，你见过？”
谛听听笑了：“很奇怪吗？”
温白：“……”
还真见过……
温白又一转念。
谛听活了百千年，朝代更迭都见惯了，更别说这些生死凡常。
谁都要在阴司走一遭，相当于在他跟前走一遭，这么想，确不奇怪。
可还是那句话，谛听不是人，他是。
作为一个地地道道阳间人，谁听了这话不说一句“你有病叭”
？
“除了小孩子画得好一些，其他也就那样。”
谛听语气异常平静。
温白：“……幸好你这话是对我说，不是对别人说。”
谛听有些不解：“？”
温白：“否则怕是能让你体验到一回什么叫‘教你做人’。”
谛听：“……”
不过谛听这话一说，温白倒是确信了，谛听说见过，应当不是假。
因为“破庐山翁，尤擅稚子”
，说就是朱浮。
朱浮常年独居山中，自己搭建了一间茅庐，所以自号破庐山翁，甚至比他真名都要响亮些。
正史先不提，野史上每每提到他，最爱说就是“脾气古怪小老头”
，因为他自成一派，当时流行什么，他偏不画什么。
比如不画山水、不画花鸟，只画一些农耕、春种图。
一生未娶妻，膝下也无一儿半女，却尤擅画田间稚子。
“稚子牵牛图，”
谛听“唔”
了一下，语气波澜不惊，“是那孩子跑出来了，还是牵牛跑出来了？”
温白：“……”
“孩子没跑出来，牵牛也没跑出来，”
温白叹了口气，“只是不见了。”
如果是别，郑博昌倒也不会那么心惊胆战。
但偏偏画里头是人。
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