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理论体系：
**以民为本，以法为纲，以议立制，以监束权。
**
不再依赖圣贤语录，不再迷信祖宗成法，而是通过广泛的公共讨论，制定符合时代需求的规则，并由独立机构监督执行，确保无论君王将相，皆不能凌驾于法之上。
这套理念，被称为“贾学”
。
起初被视为异端邪说，如今却已在民间悄然扎根。
而在神都，贾环终于做出了决定。
他在朝会上当众宣布：辞去太师之位，归政于内阁，自愿接受“新礼法”
的约束。
举朝震惊。
皇帝亲自挽留，群臣纷纷劝阻，但他态度坚决。
“吾子贾英，游历四方，为天下立新规。
身为父亲，若自身不肯率先垂范，何以服众？今日退位，非为避责，实为践行其所倡之义。”
消息传开，万人空巷。
有人痛哭流涕，称其高风亮节；有人冷笑嘲讽，说他沽名钓誉。
但无论如何，这一举动，彻底点燃了全国关于“制度改革”
的大辩论。
三年后的春天，第一场“天下议政大会”
在洛阳召开。
来自各州郡的代表齐聚一堂，包括学者、商人、农民、工匠、退役军官等，共同审议《万民约法》草案。
贾英作为主要起草人，站在高台上，望着台下无数双充满期待的眼睛，声音沉稳而有力：
“今天我们所做的一切，不是为了推翻旧世界，而是为了建造一个更好的新世界。
在这里，没有人天生高贵，也没有人注定卑微。
法律面前，人人平等；权利之中，皆有份属。
这不是梦，这是我们正在走的路。”
台下爆发出雷鸣般的掌声。
阳光洒落，照亮了他的脸庞。
那一刻，他不再是那个王府中的少年公子，而是一个时代的引路人。
而在远方的神都，贾环站在自家院中，听着仆人念完来自洛阳的快报，缓缓闭上了眼睛。
风吹动他的衣袖，仿佛时光倒流。
他曾以为，权力才是保护家人的唯一武器。
如今才明白，真正的守护，是让这个世界变得更好，好到无需用权谋去挣扎，也能安然度日。
“若儿……”
他喃喃道，“你哥哥，走得比我们都远。”
远处，一只纸鸢乘风而起，飞向湛蓝的天空。
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