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那道盛景就是凡尘生死，代表着整个人世间。
传闻越传越广，于是人们在落花台上修造了一座庙宇，供着那株寻常人看不见的巨树。
同生死相关的物总是格外吸引人，那座庙宇一度是人间最热闹的地方之一，多人踏那道门槛，在那许下各种各样的愿景。
起初，那些愿景大多事关生死——祈求新生降临、祈求沉疴痊愈、祈求平安无事或是百岁无忧。
到了后来，就越来越纷杂。
以至于很长一段时间，人们看么树觉得别有寓意。
传闻说，神木听了多凡人的悲欢和祈愿，慢慢生出了人的一面。
渐渐的，关于神木的传闻便多了一些词句
——有缘得见神木的人说，他们曾看见神木郁郁葱葱的枝桠有一道虚影，像是有谁撑着树枝，就坐在繁花之间，垂眸看着渐热闹的落花台。
因为神木的关系，落花台依山而建的屋舍越来越多，许多南来北往的人会在万物生的三月来到这，慢慢便有了集市的雏形。
可世间有一个人人不喜欢、却总会一语成谶的道理，叫做“好景不长”
。
哪怕是神木也逃不这句话。
起初，听闻神木的人还是祈愿。
到了后来，便始有人贪得无厌，起了邪念。
既然神木代表生死轮回和滚滚向前的时岁，那么……若是能想法子借到一星半点神木之力呢？
能叫人起死回生吗，能让白活的年岁重来吗？
这说法使得多人心笙摇、垂涎三尺。
于是，神木的存在便不再向以往一样，有庇佑和安定了。
那些无所不用其极的方式，引了诸多麻烦——有人因神木而死，有人因神木害得别人身死……
这些麻烦成了因果挂碍，缠缚在神木之上。
传闻说，正是因为神木化出了人的一面，又缠上了这些因果挂碍，于是也逃不人世间的规律——它有了劫数。
神木应劫的那一年，人间也不大好，战『乱』连天。
那时候还没有阆州、梦之类的说法，四处是散『乱』国境。
西南一片小国攒聚，是战火烧得最盛的地方，常常赤野百、尸骸遍地。
到了后来，连十来岁的年拎着冷冷的刀戈枪剑杀入战场。
那年秋夕，本该是月正圆的时候，西南却出了一幅哀景——
一边是当时还没有名字的葭暝之野战事刚尽，残余的火光在广袤的荒野上烧着，皮肉焦灼的味道和马匹的嘶声哀鸣顺着夜风散了百余。
另一边是落花台上雷声隆，电光自九天落下，像密不透风的网，一道一道劈在神木所在的地方。
那个满身是血的年，就是那时从山野尽头朝神木来的……
他看上去十七八岁，眉眼间依稀有着年相，却被周身厉如冷铁的煞气盖住了。
他腰腿颀长，身量应当很高，却因为血气耗尽又浑身是伤，站得并不很直。
一看就是从战火杀出来的。
他一手杵着长剑，背上还背着一团血布。
翻山野时，他攥着剑踉跄了一下，那团血布一，垂下两细瘦的手臂来，手臂上满是创口和瘢痕。
有经验的人远远一看便知——那是一个瘦小的孩子，已经死了。
那两年在战场边缘总能碰到那样的孩子，家破人亡，无人看顾，要么被捋，要么成了饿殍。
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