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从技法角度看，《乙瑛碑》用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。
《乙瑛碑》是隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全方位的表现手法。
其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。
平画表现最为明显。
作为汉隶最重要表现特征的波磔画明显突出。
其结字，笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。
其章法如同许多汉碑一样，横成行竖成列，字距略大于行距，呈森然气象。
因此，前人有学隶书宜从《乙瑛碑》入手的说法。
原因便是《乙瑛碑》属平正规范一路，适合初学。
自《乙瑛碑》入手学隶隶，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路，可谓左右逢源，进退裕如。
图6-18
《史晨碑》又名《史晨前后碑》（图6-18），两面刻，碑通高207.5五厘米，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，无碑额。
前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年（169）三月。
十七行，行三十六字。
末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径3.5厘米。
碑文记载鲁相史晨奏祭祀孔子的奏章。
后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年（168）四月。
十四行，行三十六至三十五字不等。
前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。
结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。
笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。
明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及。”
清方朔以为“《史晨碑》书法则肃括宏深，沈古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也”
[26]。
何绍基说：“东京分书碑尚不乏，大凡遇一碑刻，则意度各别，可想古人变化之妙。
要知东京各碑结构，方整中藏，变化无穷，魏、吴各刻便形板滞矣”
（《史晨碑》跋）。
《史晨碑》笔姿平实古朴，端庄秀美，前人品评汉碑，将其归入逸品范畴，虽有拔高之嫌，然大致仿佛。
加之此碑保存相对完好，无论是形态还是神态，都反映出典型的汉隶特征，是汉隶中普遍为人接受的碑刻书法，也是当时官文书体的典型风格，因而其成为汉隶入门的常用法书便不难理解了。
图6-19
《礼器碑》，全称《汉鲁相韩勅造孔庙礼器碑》（图6-19），又称《韩明府孔子庙碑》《鲁相韩勅复颜氏繇发碑》《韩勅碑》等。
汉永寿二年（156年）刻，隶书。
纵227.2厘米，横102.4厘米。
藏山东曲阜孔庙。
无额。
四面刻，均为隶书。
碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勅等九人题名。
碑阴及两侧皆题名。
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