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该序记述了文人墨客雅集兰亭的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。
此帖共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十一岁时的得意之作。
后世将之与颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《寒食帖》并称为“天下三大行书”
，米芾则称其为“中国行书第一帖”
，遂有天下第一行书的美誉。
关于《兰亭序》的流传情况，唐代刘餗《隋唐嘉话》有载：“王右军《兰亭序》，梁乱出在外，陈天嘉（560—565）中为僧永所得，献之（陈）宣帝。
隋平陈时，或以献晋王（隋炀帝），王不之宝。
后僧果从帝借拓。
及登极，竟未从索。
果师死后，弟子僧辩才得之。
太宗为秦王日，见拓本惊喜，乃贵价市大王书《兰亭》，终不至焉。
及知在辩师处，使萧翼就越州求得之，以武德四年（621）入秦府。
贞观十年（636），乃拓十本以赐近臣。
帝崩，中书令褚遂良奏：‘《兰亭》先帝所重，不可留。
’遂秘于昭陵。”
[47]刘餗为著名史学家刘知几第二子，后世关于《兰亭》的传说甚多，但主要史实皆依据的是出于刘餗的这段记载。
传说王羲之写完《兰亭序》之后，曾重写几遍，效果均不佳，都达不到第一次的水准，王羲之便非常珍视，将之作为传家至宝留给子孙。
此后流传如刘餗所记录。
唐太宗对王羲之书法推崇备至，得到《兰亭序》后，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制了一些摹本，并将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”
的摹本亦价值连城，同样受到珍视。
此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹则“秘于昭陵”
——随唐太宗作为殉葬品埋葬于坟墓之中了。
《兰亭序》文辞华美，情感真挚，风骨独具，是中国文学史上的散文名篇，收入《古文观止》。
其文曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：‘死生亦大矣。
’岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
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