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衍文70余字，“汉末伯英”
下阙30字，“心不厌精”
下阙30字。
《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，现传世只有上卷。
现藏台北故宫博物院。
观《书谱》全文，其艺术魅力首先在于其整体安排。
章法是书法艺术谋篇全局的方法，只有具备了一定特色的章法，才能将具有书法美的一个个字构成一幅完美的书法艺术作品。
通幅的作品要有整体性，这种整体性不是呆滞的、拼凑的，而是在章法上具有统一性，同时又富有变化之妙。
行草书章法忌平，要活泼而多变化。
《书谱》整体上不拘一格，参差变化，丰富生动，各具姿态，但是他的多样也离不开统一，整体上则风神洒落，意趣横生，疏密得当，这才是真正的平正。
一幅书法作品，或浓云密布，或清风淡月，或剑拔弩张，或悠闲自在，或密不透风，或疏处奔马，不一而足，各得其妙，布白自有其规，这样才有一种贯穿于全幅的整体美感。
孙过庭的书法上追二王，堪称是学习二王的杰出代表。
米芾尝言：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。
作字落脚差近前而直，此乃过庭法。
凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。
凡唐草得二王法，无出其右。”
[12]孙过庭学习二王不是单纯对晋法的简单模仿和照搬，而是尽得晋法的神韵。
所以模仿二王的众多书家中，孙过庭可谓是真正的得其精髓者。
从用笔来看，《书谱》也可以说是传承了二王笔法的精髓。
《书谱》全篇3600字，沉着而飘逸，劲健而婀娜，一气贯注，笔致俱存。
全文中侧锋运用的比较多，孙过庭书写速度较快，所以显现出来很多尖利的笔触，所以全文显现了许多的活泼之气。
《书谱》全文字数较多，但孙过庭从头写到尾，自始至终没有一点懈怠之处。
而且在书写之中充满了趣味，空间疏朗，条理清晰，字势开张，难怪后世许多书家都将《书谱》作为草书入门的主要范本。
《书谱》不仅仅是中国书法理论史上经典论著，同时也是书法史上草书的旷世精品。
具有书艺和书论双重价值。
孙过庭的书学思想是时代的产物，是对书法全方位的研究与书法创作实践相结合的产物，它是由几个有机层次构成的一个完整的科学思想理论体系。
《书谱》中，孙过庭提出了著名的“五乖五合”
论：“合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。
心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。
乖合之际，优劣互差。
得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。
畅无不适，蒙无所从。”
[13]在《书谱》中孙过庭还论述了王羲之书法的价值所在，通过与其他书家的优劣比较，得出了王羲之博涉多优的长处，从而在理论上确认了王羲之的书圣地位。
孙过庭还系统论述了中国书法的一般问题，其真知灼见，至今对书法创作与欣赏还在发挥着指导作用，无疑是中国书学史上一篇划时代的书论巨著。
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