梧桐文学

第59章 利古里亚柑橘29(第2页)

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切萨雷从来没有听过这个词,“什么意思?”

这个时代两个男女不是一个姓而动作亲密,要么是未婚夫妻,要么是夫妻,社交场合很有限,没有“女朋友”

这个词。

“就是……一男一女在结婚前想加深了解,他们可以在一起吃吃饭、看看——看看书、弹弹琴、跳跳舞,这样才能知道是否合适。

亚当是夏娃的男朋友,他们相爱了。”

切萨雷有点笨拙的拿起亚当,“他们要做什么呢?只是看看书、跳跳舞吗?”

“噢,他们还可以聊聊工作、学习、职业和事业。”

“职业,事业?”

“大主教是你的职业,而你的事业……”

“我的事业应该是振兴家族吧。”

“也许。”

“亚当是什么人?是亚当吗?”

他指的是上帝造的第一个人类。

“也许是的。

我请达·芬奇大师为我打造一个小型的伊甸园,要能放在房间里。”

亚当穿着今年罗马最流行的服装,土耳其风格的紧身上衣、肥大长裤,戴着包头巾。

他是象牙雕的,手指头脚趾头肚脐眼都雕刻出来,栩栩如生。

夏娃也是象牙,雕刻的更为精致,穿着舞女裙,露出雪白的腰肢。

“应该有条蛇。”

指的是蛇引诱夏娃偷吃禁果。

“是不是还应该有一颗无花果树?”

“也许是苹果树。”

关于“禁果”

到底是什么果树,各路学者争了1000年,有人说应该是耶路撒冷地区常见的无花果树,有人说也许是椰枣树,也有人说,“知善恶果”

就是苹果,是从异教神话“海伦的金苹果”

拿来的。

“亚当夏娃出伊甸园”

是每个法学生和神学生的必修课,是关于圣经的最重要的逻辑课。

“你知道为什么亚当和夏娃被逐出伊甸园了吗?”

“我知道,他们偷吃了‘知善恶果’,而上帝不允许他们吃知善恶果。”

“上帝为什么会造出亚当?”

“……上帝做事不需要理由。”

切萨雷一笑,“你说话像一个神甫。”

“上帝按照他的形象造人。

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