梧桐文学

第11章 道家内外丹术(第1页)

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胡湘和李道长又回到屋里,李岩从墙角拿出一坛酒,又从木架上拿出些酒具,说道:“该酒是江南名酒梅花酒,”

“贫道,今日有幸认识胡方士,是贫道福分,胡方士如此年少就有这般见识,贫道佩服,请饮此杯酒,”

李岩道长说道。

“李道长,过奖了,其实小可,并不是修道之人,只因路上怕遇强人,所以扮作道人,”

胡湘说道。

“哦,言谈中见公子所言,无道家术语,原来如此也,”

李道长道。

“李道长,出家人也能喝酒吗?”

李湘说道。

“呵呵,刚才我拿酒杯,见公子眼中疑惑,原来如此,我乃正一教非全真教,正一教不忌荤腥的,正一教只有四不食,分别为牛、狗、大雁、乌龟,”

李岩道长说道。

“哦,正一教好,李道长你我一见如故,我们同干此杯吧!”

胡湘说完,把酒喝了。

这梅花酒,应该是黄酒一个类别,度数不高,其实后世黄酒度数都不高,细品有股梅花的香味,适合女士饮酒。

“李道长,这正一教和全真教有何区别,请李道长讲解下,”

↗反正现在胡湘也没有事,了解一下古代道家,也能打发时间。

原来道教分两支全真教和正一教全真教由王重阳所创;主要经典有《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》(主张道、佛、儒三合一);主要特征是重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术(冶炼金银之术),以修真养性为正道;戒规是道士必须出家住宫观,不得蓄妻室,并制定严格的清规戒律;传播地区为全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。

正一教,又称天师教,由张道陵所创;主要经典为《正一经》;主要特征是以行符箓为主要特征(画符念咒,驱鬼降妖,祈福禳灾);戒规为道士可以有家室,可不出家,不住宫观,清规戒律也不如全真道严格;传播地区主要流行在江南。

“李道长,何为内外丹术,”

胡湘问道。

“内外丹术都是为了追求长生不老,只是修炼方式不同,外丹也可叫炼丹术,八卦炉乃宇宙浓缩的小天地,将万物中的精华可在里面九转还丹,诚心所致,可成仙丹,服可长生不老,得道升天。”

李岩道长说道。

“内丹术,人身体也是“炉鼎”

,人可以在精神意识的控制下,利用体内元气的推动力,可把人体分泌的精气经过周身循环的修炼,使精、气、神在丹田凝为丹药,可长生不老。”

胡湘听到,这怎么像武侠小说里面内功呀,外丹就是吃了武侠里面主角功力大增,内丹则是九阳神功心法,修炼了也功力大增。

李岩道长又道:“魏晋南北朝,由于炼丹道士的推动,外丹术获得较大发展。

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