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孔子回答：“尊五美、屏四恶”
，就可以从政了。
“五美”
之中，有“惠而不费，劳而不怨”
。
所谓“惠而不费”
，孔子解释说，是“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
所谓“劳而不怨”
，孔子说是“择可劳而劳之，又谁怨？”
用今天的话说，就是给老百姓恩惠而不浪费国家财物，让老百姓劳作而不让他们怨恨。
实际上就是各级政府、领导干部在发展经济、想问题、作决策时，一定要从老百姓的利益出发，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
要充分尊重群众意愿，帮助群众做好事，也要听取群众意见，同群众商量，让群众做主，保护和激发群众的积极性、主动性和创造性。
《论语》中说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（《学而篇》）也就是说，当领导的要节约民力，即使是修桥、修路、水利兴修等公益事业，也要选择合适时机，尊重群众的意愿。
要精兵简政，减少行政开支。
《大学》中说：“生财有大道。
生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也。”
一次温家宝总理在讲到乡镇机构改革时，也引用了这句话。
贯彻落实科学发展观，需要精简行政机构和工作人员，减少冗员，提高工作效率。
同时，发展经济，要讲究经济伦理，要使财富的追求和创造符合道德和法律的规范，运用合法正当的手段实现发展、追求富裕、摆脱贫困。
《大学》中还说：“是故君子先慎乎德。
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”
这段话，用我们今天的话说就是，人气旺，财气就旺。
一个地方社会风气好，官员和商人有操守，讲诚信，就能成为投资最佳地，客商云集，经济自然会又好又快地发展。
总之，搞发展、搞经济建设、进行物质生产，要合法、合理、合情，诚实劳动、正当经营。
发展是硬道理，但发展必须是科学发展，是又好又快的发展，不能以牺牲生态环境、牺牲他人利益、牺牲后代利益为代价来脱贫致富奔小康，要坚持以人为本，实现全面发展、协调发展、可持续发展、和谐发展。
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