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比如，《论语》说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
（《述而篇》）意思是说，富裕若能求得，即使是下贱的差事，我也会做；如果不能求得，就依从我所喜好的吧。
用今天的话说，就是为了谋生，即使是替人牵马、端盘洗碗、掏大粪扫大街等粗活，只要合法正当、不悖情理、不失人格，都可以去干、应该去干。
对于不同的行业，孔子并没有厚此薄彼，他认为任何职业都是平等的。
他本人就是“少也贱，故多能鄙事”
（《子罕篇》）。
他肯定子贡“而货殖焉，亿则屡中”
（《先进篇》），说明他并不反对做生意。
他也不反对从事农业生产，这从他肯定“禹稷躬稼而有天下”
（《宪问篇》）可以看出。
过去常以“樊迟请学稼”
一事来批判孔子轻视农业劳动。
“樊迟请学稼。
子曰：‘吾不如老农。
’请学为圃。
曰：‘吾不如老圃。
’樊迟出。
子曰：小人哉，樊须也”
（《子路篇》）。
以前认为孔子骂樊迟请求学稼、学圃是小人。
其实这里的“小人”
，是小伙子的意思，是说樊迟这个小伙子，真不懂事，竟然向我学稼、学圃，这不是为难我吗？真以为我什么都懂呵，应该向老农、老圃学才对呀。
联系《论语》全书来理解，这句话讲的是：孔子认为，在农事方面，他不如老农、老圃，樊迟要学稼、学圃，应该向老农、老圃这些懂行的土专家学。
可见，孔子并不反对学农事。
当然他也认为，由于社会分工的需要，并不是每个人都须学农事知识，谋生并不是学农事一条路。
孔子关于谋生的这些思想，对当代大学生树立正确的就业观不无启示。
当前，我们国家就业压力大，尤其是大学毕业生，不再是天之骄子，不能像计划经济时代那样，一毕业就由国家负责分配工作，而要自己寻找、谋取职业。
在择业时，大学生要有孔子这种职业不分高低贵贱的观念，不应该有过高的期望值，不能高不成、低不就。
而要先就业再创业，可以考虑到基层、到艰苦的地方去经受锻炼、增长才干。
工作是没有贵贱的，三百六十行，行行出状元，只要用心和坚持不懈，任何一个工作都能取得不凡的成绩。
袁隆平终生研究水稻，大大提高了水稻的产量，为人类粮食问题的解决作出了杰出贡献，获得了国家最高科学奖。
这是最典型的例子。
孔子认为学习谋生不仅要找对老师，而且要有正确的态度。
“子张学干禄。
子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣’”
（《为政篇》）。
意思是说学习本领时，要有谦虚的态度，多看多听，谨言慎行，才能学到真本事。
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