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（《先进篇》）。
可见，《论语》中的义利观与现代市场经济并不矛盾。
难怪被誉为“日本企业之父”
和“日本现代文明创始者”
的涩泽荣一，把《论语》与算盘有机地结合起来，提出了“《论语》与算盘”
的儒家式经营理论，为儒家文化在现代的转化与复兴提供了有力见证。
第三，下气力背《论语》，对于克服浮躁学风、磨炼性子、养成良好的学风有积极意义。
读书如果走马观花、浅尝辄止，就如同入宝山而不识宝。
我们的古人是重视经典研读和背诵的。
现代社会，科技迅猛发展，知识更新加快，每本书都精读既不可能也没必要，因此要处理好知识的广博与精深的关系。
对于经典著作，还是需要精读、深读，以至于背诵的。
当今时代，人们越来越浮躁，有的人嫌麻烦不重视读原著，只看别人的阐述；有的人只是泛泛地读一读就进行评论，或者简单地肯定和赞美，或者简单地批评和否定。
就拿《论语》来说，有的人甚至一遍没读完，就批评其思想保守、缺少创新；也有的人只是随意翻一翻，就又对其言不及义地大加赞赏。
这些都不是正确的态度。
背《论语》，深化了我对如何读书、如何培养良好学风等问题的认识，那就是一定要重视读原著，对经典著作尤其要认真研读，精读、深读、熟读，以至能熟背。
此外，在背《论语》的过程中，我还得到一点启示，那就是，读书学习不要有畏难情绪，只要持之以恒，就会有成效。
开始背《论语》时，看到文章那么长，又不好懂，真有些害怕，心想，这要背到哪年哪月？但还是咬咬牙，开始了这项“浩大的工程”
，每天背三四章，近百个字。
没想到，坚持一段时间下来，还真有了一些积累。
于是，更有了信心。
慢慢地，还摸索出一些窍门。
其实，不论干什么事，只要坚持，日积月累，就一定能取得效果。
背《论语》，既锤炼了我的意志，也增强了我的毅力。
当然，对于《论语》这样的经典著作，光会背是很不够的，死记硬背同样不是正确的态度和良好的学风。
记和背只是打基础，关键是要理解、要领悟，更要结合实际进行思考、运用，还要取其精华、去其糟粕。
事实上，不仅是《论语》，任何经典作品，尤其是当代体现马克思主义中国化最新理论成果的重要文献，更重要的在于学以致用，用有所成。
（本文原载《宣城论坛》2007年第4期，收入本书时作了部分改动）
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