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子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（《先进篇》）这一段话极为典型，反映了孔子对不同性格、不同资质的学生，采用不同的教育方法。
类似的例子，《论语》中还有很多。
在教育过程中，孔子主张实行启发式教育，引导学生举一反三、触类旁通。
他说：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复矣。”
（《述而篇》）总之，孔子的教育思想对我们今天进行素质教育、培养人才具有重要的启迪作用。
我们应该充分挖掘利用这一宝贵资源。
三、如何用《论语》
如何用《论语》，我以为可以用《中庸》中的话来概括，即：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
也就是说，一是要广博地阅览经书，以加深对《论语》的理解。
《论语》作为一部经典，涉及面广，内容丰富深刻，加上它是一部语录体的著作，全书20篇，一段段看似相互独立实际上具有内在的逻辑关系。
要真正读懂并不容易。
只有大量阅读相关书籍，尤其是要读中国诸子百家的经典作品，同时要读西方国家的文化典籍，包括古希腊、欧洲文艺复兴时的著作，马克思、恩格斯的著作，才能加深对其理解。
二是要结合实际深入思考，才能真正弄懂悟透。
《论语》是对孔子言论的记载，思想极为深刻。
不反复阅读，没有一定的阅历，很难真正领会。
而如果不能准确领会，就不可能恰当借鉴、运用其中的道理。
三是要紧密联系现实来研究，赋予其新的时代意义。
不能像腐儒那样，局限于对文辞的诠释。
要找出《论语》与当今时代有联系的思想、主张、见解，加以弘扬，丰富、充实其思想内容，提升其思想、文化价值。
四是要以景仰、敬畏的情感来研读《论语》，真心接受孔子的伟大思想，并与时俱进地积极实践。
切不可心口不一、言行不一。
如果读《论语》，不结合自身实际，不坚持学用结合、学以致用，就会如北宋大儒程颐说的那样：“未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”
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