梧桐文学

第 17 章(第2页)

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因养母病故服丧三年,服完全丧之后又想到自己一出生就是孤儿,就想着也给生父补偿一下,又补服三年父丧,接连服了六年丧。

之后又拒绝朝廷辟召,隐居在雒阳。

正是因为连服六年丧,所以被称赞为至孝之人。

大汉提倡孝道,连服六年丧的人他属史无前例的头一个,可见孝心是多么的突出和显著!

三年丧始于商周,但汉文帝时曾下诏提倡短丧,召曰:服大功十五日,小功十四日,纤七日。

后王莽篡政,提倡三年丧,故而民间有服短丧,也有服三年丧。

三年丧的盛行,还得归功于荀爽之流的名士。

荀爽因至孝而被举荐,做了郎中以后上书请求尽孝道,行三年之丧,以正男尊女卑之义。

虽然他表达完自己的观点就飘然而去,但却力行了自己的建言,以身作则的为袁逢服孝三年。

因为之前袁逢举荐他做官,他没有应召,所以袁逢死后,他为之服丧三年。

得知这些名士的高尚事迹之后,韩珏不得不认为这群家伙之中不乏沽名钓誉之徒。

袁绍早不为生父服丧,偏偏突然脑袋一热服丧上瘾,感情之前他一直不知道自己生父早亡是孤儿是吧?还有荀氏八龙之首的荀爽,这要是多几个人举荐他,以后服丧还得列个计划表好好安排一番才能顾得来。

又听闻袁绍隐居雒阳,倾心结交士人,来的士人不论身份贵贱,都以自己平等地位的礼仪相待。

不仅如此,还多次接济贫寒的士人,由此名声更是又上一层楼,以至于在太学中拥趸者众多。

不得不感慨,他这名声那真是牛气冲天,谁要敢说他一句不好,估计能被口水淹死。

每日课后,韩珏都坐在角落里津津有味的当听众,只可惜没有听到曹操的消息,袁术的也不多。

此时的曹操、刘备、孙策不知道在哪里,似乎未见闻于士人之间。

袁绍才是此时士人名流中的顶流偶像,一句“袁公子来了!”

的高喊声顿时引的人人争相追问,“袁公子何在?”

袁公子指的就是袁绍,公子本为诸侯之子的专用称呼,不过袁绍出身四世三公的汝南袁氏,自身又颇具名望,当得上一声“公子”

的尊称。

韩珏虽然没有激动见人就问,但依旧站起身来随着人流跑过去瞻仰大人物。

袁绍啊,必须得去看看!

出了课室门发现源源不断的学子们奔往广场的方向,她加快脚步小跑过去,去的晚了会被挡住看不到。

好不容易挤到靠前的位置,还是看不清,只能遥见中间-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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